″南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中″。这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。六年前的夏天，我从湖北来到扬州工作生活直到今天，在汉口坐着高铁，四个小时不到就到了扬州西站。出行前，曾经浪漫地想过，像李白一样乘船"烟花三月下扬州"的，到轮渡客运一打听，人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通，想要过把癔，只能先座车到苏州或杭州，再从苏州或杭州乘船走一段大运河到扬州，再一咨询，那边去扬州的船都是货运商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。
记载扬州古时繁华典籍很多，在扬州工作生活中，我有幸借读过李斗的《扬州画舫录》，张岱的《西湖梦录》，顾禄的《桐桥倚棹录》，焦循的《扬州图经》。这些都是好书，史味太浓，非专门的稽古钩沉之士，恐怕很难读懂它。倒是一些收录的古诗词写扬州的倒还能勉强读得懂一点，比如，柳永唱杭州是″东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华″。然而和扬州比起来，则小气了许多，扬州在中国诗人中，不仅仅是生存的好去处，如″腰缠十万贯，骑鹤下扬州″，也是死的好去处，如″人生只合扬州死，禅智山光好墓田″，"天上月，人如‘雪，但温柔，相即此生寻梦，到扬州"。都这样了，还能怎么说呢！
在扬州工作生活，肚子里不装点有关扬州的诗词歌赋是很难受的，在这座如诗如画的城市，每一处景点，几乎都有它的一首诗，你可以说，我并不会作诗，但如果你每到一个景点，都己经入诗了，你不需要创作，只需要背下来，甚至于背不完整，都没关系，只要你能应景即兴吟上那么一两句，扬州人马上会对你这个外地人礼貌客气亲近三分，相处就是那么愉快。
走在扬州的大街小巷、风景名胜，我惊奇地发现，扬州以月的命名的随处可见，望月楼、得胜楼、吟月楼、栖月楼、明月楼…立满″月韵″的建筑比比皆是，以道路、桥梁、亭台、商店酒楼、小区宅院等不胜枚举。
这不奇怪，因为扬州自古有月亮城的美称，人们都想"腰缠十万贯，骑鹤下扬州″，一睹扬州月亮的风釆，难怪隋炀帝″但求死看扬州月，不愿生归驾九龙″。文人骚客留下了"霜落寒空月上楼，月中歌唱满扬州″。″江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮″。″春风又绿江南岸，明月何时照我还？″″琼花观里花无比，明月楼头有月光。″″二十四桥仍在，波心荡，冷月无声″。唐宋以来，歌咏扬州月亮的诗词歌赋，数以千计，诗人们尽情抒怀，咏唱出了扬州月亮的种种风情。
繁华热闹的广陵路上，有一座幽静别致的清代私家园林一一″二分明月楼″，在这里，二分明月成了园主人远离喧嚣和追求澹远的精神寄托。
扬州有多好？唐代诗人徐凝一首《忆江南》，″天下三分明月夜，最可无赖是扬州″。使后世之人对扬州的向往如醉如痴。″二分明月″从此成为扬州的代称。这是一首怀人诗，但标题都不说怀人，而偏说忆扬州，以离恨千端的绵绵情怀，追忆当时的别情，诗人极写扬州明月，用″无赖″之″明月″，把扬州装点出神入化，幻化无穷。
钱塘诗人汪沆慕名来到扬州，在饱览了这里的美景后，与家乡的西湖相作比较，赋诗道"垂扬，不断接残芜，雁齿虹桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖″。诗中描述了瘦西湖一带的景致与繁华，在诗人眼中，扬州和杭州西湖一样，市井繁华，故称″销金锅子″，并画过与杭州西湖对比，认为瘦西湖确实形象贴切。
