上述调查内容，都是近年发生的真实故事。讲述人告诉我们，他自己现在也受到这方面的困扰。虽然年龄大了，父母也总催自己找对象，但是每次想到这些兄弟姐妹的遭遇就不寒而栗，也不敢轻易跟父母说自己喜欢哪个女孩。
//苗家传统节日时聚在火堆旁
要是对方“客好”还罢，“客不好”的话不知又要闹出多少问题了。就是因为如此，苗家人在联姻过程中，通过客好客不好来暗示婚配的可能性。巫蛊影响了人们的婚姻观念，并指导人们的婚姻选择实践，最终划分出联姻群体。
在这里，婚姻是社会歧视的手段，酿鬼则是载体。联姻可以扩大家族的势力范围，这是一个不争的事实，所以，婚姻作为最有效的集团表现形式也成为社会反抗或者歧视他者的一种最有效的手段。如果这家人有酿鬼，那么他们家里的小孩在当地就找不到 对象，也就只能到外地或找当地也是酿鬼的人家了。婚姻一方面排斥了一 群人;另一方面又成就了一个群人。
——答案揭秘——
笔者以为，酿鬼是不存在的一种东西。它只是大家的一一种猜测，或者说是一种古老的集体记忆。在这个记忆里，有酿鬼的人家总是有些特别、有些与众不同。
最初或许是因为嫉妒，或许是因为难以接近，所以大家就干脆隔离，并且以一种理所当然的说法来进行隔离，隔离得坦坦荡荡却又偷偷摸摸。于是，一代又一代的传承，最初只是单纯地不相往来就变成现今这种难以解释的后怕了。
比如说，虽然有人病了，他会做梦说是哪家的人在害他。其他人在遭遇灾祸时也不由自主地会梦到这户人家。难道真的是这户人家有酿鬼，在家里对受害者做法吗?
//苗族小孩在玩耍
如果真是这样，用潘年荣老人的话来说，张秀眉起义就绝对不会失败了，苗家也就绝对不会穷苦潦倒了。酿鬼其实是一种集体记忆中的潜意识在作怪。
事实是，并非每家的病人都做同一一个梦，而是十个遭灾的人当中至少有两个因为潜意识梦到大家所暗指的酿鬼人家。于是，幻象在这种不约而同地指责中变成事实了。
