我国宋代时期一支两万人左右的犹太人来到了中国。和欧洲犹太人所不同的是这支犹太人迅速同化在中华民族大群体中：他们有的参加科举考试，有的从事小买卖，有的耕地务农。他们身上唯一保留的犹太人印记就是他们的宗教“一赐乐业”（以色列的谐音）。源自犹太教的一赐乐业同中华文明以及同样来自西亚的伊斯兰文明有不少融合。这批犹太后裔在我国目前有的登记为汉族，有的登记为回族。
甘肃永昌县境内的者来寨400多名村民讲汉语，身份证的民族一栏也登记的是汉族，但他们的长相具有典型的欧洲人特征：个子高大、蓝眼睛、眼窝深陷、汗毛较长、皮肤为深红色。有些说法认为他们可能是汉朝在与匈奴的战争中俘虏的罗马雇佣军的后代，不过西北一带作为丝绸之路的重要通道自古以来就是外来民族进入华夏的中转地，所以这种说法似乎也无法得到确证。
1643到1644年间哥萨克人瓦西里·波雅尔科夫沿黑龙江而下进行探险考察并建立了雅克萨城等要塞。1685年—1688年清军对俄军发起了雅克萨自卫反击战。战后康熙皇帝将被清军俘虏或主动投诚的俄罗斯人编入镶黄旗满洲都统第四参领第十七佐领（史称俄罗斯佐领），由此形成了一个斯拉夫人与满族、蒙古族、汉族等民族混血的族群（阿尔巴津人）。在1951年的民族识别中这一族群被分别划归满族和俄罗斯族。
总人口约43.6万的布里亚特人主要分布于中国、蒙古、俄罗斯三国接壤的地带：俄罗斯境内有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。我国的布里亚特人被视为是蒙古族的分支之一：成吉思汗的时代布里亚特人被称为“林中百姓”，与草原上过着游牧生活的蒙古人有着不同的生活习俗。1207年成吉思汗的长子征服了布里亚特部，从此布里亚特人开始接受蒙古人的语言、宗教以及生活习俗。
在西藏自治区林芝市察隅县西部和中国藏南地区东部分布有5万多僜人：他们有自己的语言，但没形成书面文字。僜人使用的语言被称为格曼语：词汇以双音节和多音节词为主，借词主要来源于藏语、汉语，也有少量印地语借词。语法以黏附和屈折形态为主要手段，同时辅以虚词和语序。基本语序为主_宾_谓：名词、代词作饰语放在中心词的前面，形容词、数量词修饰语在中心语后面。
中国澳门地区由于历史原因形成了一个由多种族群混合而成的群体。葡萄牙人与澳门当地的汉人通婚生下的后代在澳门称为土生葡人，历史上从巴西等葡萄牙属地来到澳门的人与当地人结合生下的后代通常也归入这一群体。中国澳门特区政府根据一国两制下的基本法原则把土生葡人确定为澳门的少数族群，享有法律认证的政治权利；中国大陆则把土生葡人定为未识别民族。
