《北齐书·魏收传》中说：“北齐皇帝安德王到宠妃李妃娘家做客，李妃母亲送给他两个石榴。安德王不解其意，便把石榴扔了，这时太子少傅魏收说：“石榴房中多子，主新婚，妃母欲子孙众多。”安德王听了很高兴，忙叫魏收把石榴拾回来，并赐给他美锦二匹。
民间婚俗多以石榴图案祝福，“榴开百子”图案，以象征多子多孙；莲子成为祈子吉祥物都与其生长习性有关，莲子为莲蓬的籽实，一个莲蓬密密实实地结有多颗莲子，所以莲蓬，莲子都成为多子的象征，莲与“连”谐音，莲子又被赋予了“连生贵子”的含义。
荔枝为岭南佳果，因其与“利子”谐音，便被视为祈子吉祥物；桂圆也为岭南珍果，晒干后行销全国，因桂圆的 “桂”与 “贵”谐音，所以桂圆成为“早生贵子”的象征物；葫芦属瓜果类祈子吉祥物，葫芦形似母腹，腹内多籽，被视为孕育人类万物的母体。
桃是果实中最有代表性的长寿吉祥物，古人认为食桃可以延年益寿。
汉代东方朔《神异经》中说：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，广四五尺，名曰桃，其子径三尺三寸，小狭核，食之令人知寿。”
夸大桃树与桃实的形体，是为了表现桃长寿的力量，桃成了延年益寿的吉祥物。
另外，祝寿图《东方朔偷桃》、《麻姑献寿》、《寿星图》等都绘有桃的图案，桃成了普遍认可的长寿的符号。
总的来说，远古时期来源于自然崇拜的吉祥物，是人类在与自然的情感交融中产生的，与人类的生产劳动密切相关，这些吉祥物，同时也反映了人类与大自然斗争中求生存的基本主题。
吉祥物是人们对自然崇拜的结晶，并在以后长期的发展中，被赋予了更为丰富的民族文化和民族心态的内涵。
