另外，清朝乾隆皇帝曾写有诗句“天造皇清，发祥大东”，提出以五色配五方，则东方为青色，是个吉祥的方位和颜色。
“青”与“清”字同音。因而国号中有“清”字，寓意美好、尊贵。
第六种说法，笼络人心。
皇太极在定国号“大清”的前一年，改族名女真为“满族”。
“满族”在满语中的发音接近于“曼殊”。曼殊本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。
因此皇太极将国号改为“大清”，对笼络包括佛教信徒在内的各族人心，树立自己的帝王形象，都有好处。
以上几种说法，各有道理。
遗憾的是，史料中并未相关的确切记载，因而成为一桩历史悬案。这一点令后人十分尴尬。
另外，有一点不得不提。
皇太极将国号改为“大清”，这里的“大”字不仅仅是个形容词。
在国号中加个“大”字，是标榜王朝正统性的一种方式，关系到国体和国运。
这个规矩，源自于元朝。
忽必烈气吞山河，席卷四方，并且接受了汉文化的熏陶，定国号时从《易经》中取了“大哉乾元”一句话，因而以“大元”为国号。
《元文类》卷四《经世大典叙录·帝号》中记载： “元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。”
忽必烈认为自己取得了历史上朝代前所未有的宏图大业，因而用“大”、“元”两字表示最强大、极盛之意。
于是“大”字成为正式国号的一部分。
至于人们常常称呼的“大汉”、“大唐”、“大宋”，“大”字只是个尊称而已。他们的正式国号只是单字的汉、唐、宋。
“大元”之后，成为惯例，双字国号“大明”、“大金”陆续面世。
明朝人朱国祯在《涌幢小品》中就说道：“国号上加大字，始于大元，我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者，乃臣子及外国尊称之词”。
与将国号改为“大清”相映的是，皇太极同时改元“崇德”，即年号。
当时明朝皇帝的年号是“崇祯”，即“崇尚祯祥”。
“崇德”是“崇尚道德”，与“崇祯”相对。
显而易见，“清”对应“明”，“大清”对应“大明”，“崇德”对应“崇祯”。
这种学习借鉴明朝或者说是针锋相对的做法，耐人寻味。
所以，通晓多民族文化、拥有雄韬伟略的皇太极，将国号“大金”改为“大清”，不是醉酒后癫狂所为，也不是一时兴起任性而定，肯定有一定的道理说法。
无论怎么解释，“清”与“明”一样，都包含有很多褒义，是国号的优质选项。
例如洁净，纯洁，与“浊”相对；明白，明晰；高洁，高尚，高明；公正，廉洁；太平，不乱等。
做为远在东北一隅的游牧部落女真，想要对抗甚至取代疆域广阔、底蕴强大的大明王朝，简直是痴人说梦，蚍蜉撼树。
但是，皇太极已从明王朝这头巨象身上看到了老迈的衰弱气象，而自己却在茁壮成长。
因而这时除了树立远大目标、顺势而为之外，还必须坚定信念，祈求通过改国号、年号，以感动老天爷的眷顾，从而顺应天命。
皇太极前后在位十七年，重用汉官，富国强兵，为入主中原打下了坚实的基础。
