图｜夷山窑 ©
类似的，三月初三的上巳节，也是源远流长的节日，如今也鲜为人知。
俗话说：“三月三，生轩辕。”是黄帝诞辰。《兰亭序》就是王羲之与众人在三月三“会于兰亭修禊事”而作。人们在这天结伴去水边沐浴，称为“祓禊（fú xì）”，此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等活动。
上巳节源于兰汤辟邪的上古巫术。兰草清香袭人，当作灵物。古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，是为对天地万物的尊重，对祖先故人的缅怀。兰汤辟邪更是多了份典雅和庄重。
可见节日的诞生，伴随的是生活的情致，虽然一些节日由皇帝制定，实为顺民意而尽人事。
每个节日都有着不同的发展历程，但也顺应着民众生活与习俗，自然而然地形成。生活的经验使得节日切实而有意义，对古人而言，节日是他们生活中的精绝，诉说在平居，也彰显于节庆。
但到后世，往往会失掉本意。在历史的演化中，不断更新习俗，更变日期。在社会发展与朝代更迭的背景下，与其他节日融合、分化，这漫长的过程，人们对于节日的态度和意义，早已不同初衷，已淹没不见。
那些至今依然被大众知晓的节日，难能可贵。
今天的节日，商业盛会
随着进入后工业时代，传统节日受到冲击。
人们更愿意接受圣诞节、母亲节、父亲节等节日。这些外来的节日，在商业包装下更容易被接受。这些节日以爱为主题，贴近生活，抚慰着孤独的人心，蕴含着人与人的关怀，慰藉在繁忙生活中不及呵护的温存。
但传统的节日却距离我们越来越远。失去习俗已经使节日失去了本有的意义。正因为特定的习俗让这个日子不寻常，但人们被各种事务所累，不能如同先人进行纪念，于是兴致愈发淡薄，忙碌的工作，只想让人休憩，至于其他，与我无关。
代沟的产生，缺乏感同身受的理解，就很难再得到共鸣。中秋节阖家欢乐、团圆赏月的理想，也各奔东西成为奢望。在春节看不到烟火，听不到炮鸣，总觉得差了些什么，坐在一起，看着并不精彩的电视节目，却忙着刷朋友圈，各自神游。因而春节过后，总要说：“这年过得没意思，没年味儿。”
习俗的演变，伴随着节日的消亡。我们不得不面对的是保留下来的一个壳子，看得光彩，实际上内部的生命在慢慢消亡着。
