02.接受进步思想，她曾为红军捐粮18万斤
甘孜虽说相对较为封闭，但因为出身土司家庭，德钦汪姆的家人从小将她当作女土司培养。藏族人不吃海鲜，但为了迎接南来北往的客人，德钦汪姆家每年都要从南方进一些虾仁招待客人，家里还有从南方专门请来的厨师。另外，还饲养着一些当地少有的家禽。
为了陶冶性情和开阔视野，家人还特地为德钦汪姆的购置了唱片机和收音机，让她通过“汉人的戏匣子”了解外面的世界。同时，她家在当地率先采用煤油灯照明，为让她锻炼身体，家人甚至还在家里为她安装了乒乓球桌。新鲜的事物作用在德钦汪姆的身上，不仅仅是被接受，更重要的是，它们逐渐让她变成了一个思想活泛和开明的人。
1935年，红军长征路经甘孜，建立了甘孜县博巴政府和白利、绒巴岔、孔萨区博巴政府，以及贡萨、林冲、着洛乡博巴政府。在接受到红军的宣传后，当地白利寺倾其所有，由格达活佛的主持向红军支援粮食25000余斤。作为女土司，德钦汪姆在当地有很高的威望，也有至高无上的权力，在之前通过“戏匣子”对红军的了解，以及与红军到达甘孜的接触之后，她打开自家粮窖，为红军捐粮18万斤。在她的带动下，当地藏族人纷纷拿出家里的粮食和牛羊，支援红军。
据当地相关资料显示：在红军于当地活动的一年多时间里，甘孜群众先后向红军捐献粮食120万石，牦牛200余头、马数10匹，还有200多名藏族青年加入了红军的队伍。为了支援红军，有些人甚至把家里的粮食全都给了红军，自家只能依靠树皮、草根、野菜等维持生命。如此，便有了这样一首歌谣在甘孜大地上的流传
最后一粒米送去做军粮，最后一块布送去做军装，最后一个儿送去上战场，最后的老棉袄盖在担架上。
苏维埃博巴政府是1936年初，红军途经今甘孜藏族自治州的炉霍、乾宁、道孚、甘孜等县时建立的第一个少数民族红色政权。先成立县、区、乡三级博巴（藏语音译，意“藏人”）政府后，于当年6月召开代表大会选举产生的管辖数县的藏族民主政权。民主政权设于甘孜县的孔萨官寨。有正、副主席和政治、军事、经济、裁判、土地等委员。
因为全力拥护红军，表现积极，德钦汪姆被选举为博巴政府最年轻的副主席，在党的领导下，开展了民族、宗教和统一战线政策的宣传，以及维护社会秩序、发展生产、支援红军、土地改革等工作。威望在群众的心中得到了进一步的巩固和提高。然而，红军北上后，帮助过红军的僧俗和群众却受到了反动头人的大肆残害。
位于甘孜县的朱德总司令和五世格达活佛纪念馆是一处红色宣传与教育基地，占地面积1万多平方米，据2020年9月国家文物局信息显示，现有藏品2000件/套、珍贵文物12件/套，向人们呈现了五世格达活佛生平事迹及红军长征途经甘孜的那段历史。关于红军离开后进步群众受到的残害，有这样的记载：
“不少藏族同胞为保护留下来的红军伤员，惨遭反动派杀害。博巴政府成员、支援过红军的积极分子和给红军当过通司（翻译）、向导的革命群众无一幸免……
这些豺狼对革命群众采取种种灭绝人性的暴行，从皮鞭抽打、夹十指、抽足筋到乱刀砍死、背石投河，乃至装皮口袋、活剐等酷刑无所不用……县博巴政府副主席达娃洛仁在掩护部队转移时被抓住，在雅砻江边被敌人一刀一刀地活活剐死。反动头人模古还不罢休，又指使人杀害了他的母亲、奸污了他的妹妹，其妹在安葬完母亲后，被迫逃离他乡至今渺无音讯。”
朱德总司令和五世格达活佛纪念馆
