03.为了爱情，她的婚礼被军队包围
虽然因为是土司地位显赫、威望崇高，没有受到反动头人的迫害，但红军走后，德钦汪姆的厄运伴随着爱情来临了。
二十岁的女孩子，如鲜花盛开，德钦汪姆同样迎来了鲜花一样的爱情。但是，她的爱情却与引发了西康国民党当局的武装冲突，酿成震撼西陲的“甘孜事变”。所谓“甘孜事变”的大致脉络是这样的：
红军离开后，为了拉拢当地土司，刘文辉于1937年收德钦汪姆为义女。同年底，九世班禅在青海圆寂，班禅行辕及灵寝移驻甘孜。次年，国民政府派考试院院长戴季陶赴甘孜致祭，以班禅行辕及地方势力牵制刘文辉，也收德钦汪姆为义女。当时，刘文辉为德钦汪姆择婿，但并没有找到合适的人选。德钦旺姆班禅行辕的关系友好，经常邀请行辕上层人士去土司官寨做客，一来二去，便和班辕卫队分队长益西多吉有了爱意。
益西多吉出身普通藏民家庭，比德钦汪姆大一岁，他的叔叔是班禅的一位经师。经叔叔介绍，益西多吉8岁时就被送进了北京熊希龄办的香山慈幼院。13岁时，益西多吉被选入阎锡山在太原建的“北方军校”。毕业后，来到班禅行辕，从班长一步步干到了卫队长。
两个年轻人在一起，有很多共同语言，聊着聊着缘分就来了。起先，益西多吉怕自己出身卑微，配不上德钦汪姆，但德钦汪姆并没有门第观念，并坚定地对益西多吉说：“你应该知道我的性格，看准的事情，我不会轻易改变。我爱上了你，就决心嫁给你，不管别人怎么说，怎么看，怎么阻拦。除非死别，活着就不分离。”如此，两人都没有了顾虑，迅速坠入爱河不能自拔。
德钦汪姆骑马图
很快，德钦旺姆委托叔叔香根活佛到班禅行辕提亲，应该说，一切在这里都已是水到渠成，不会有什么麻烦。但偏偏在这个时候，刘文辉出面干涉了，原因是他怕德钦旺姆嫁给益西多吉会影响自己在康北的利益。对此，前文中提到的邢肃芝有过这样的一番评论：
“作为一个女子，本来自己的婚姻大事应该由自己做主，但由于她（德钦旺姆）的身份特殊，婚姻却成了难题。刘文辉生怕她与藏人联姻，将来与西藏的势力串通引起地方政局动荡，所以要求她在选择配偶时，必须首先得到刘文辉的批准，否则不得结婚。”
甘孜城旧景2
1938年秋，孔萨土司官寨，大小头人齐聚，人们向德钦旺姆和益西多吉二位新人祝贺。但甘孜县长章家麟忽然率一营兵力将官寨包围了，理由是德钦旺姆身为土司，恋爱结婚并不是她一个人的事情，她不但没有报告，更未得到相应的批准，草率结婚不合法。章家麟的军队下了官寨所有人员的枪，将所有祝婚人员驱赶出寨，罚银2000秤，扣押软禁德钦汪姆达一年之久。
1939年，班禅行辕组织僧人、群众向刘文辉815团部和县政府章家麟发起武装进攻，德钦旺姆被营救了出来，但因刘文辉增兵与班禅行辕交战，班禅行辕很难在当地再待下去，只好连夜抬着班禅佛柩转移至青海玉树。德钦旺姆和益西多吉随行，于1940年2月到达玉树，至此甘孜事变结束。半个多月后，德钦旺姆和益西多吉在玉树称多县举行婚礼，历尽劫难之后终成眷属。
德钦汪姆和孔萨益多
04.1948年，她回到家乡再次支援解放军
婚后，益西多吉虽然承袭土司封号，更名孔萨益多，但他和德钦旺姆却成了一对有家难回的人，一直在西宁和玉树之间过着漂泊动荡的生活。直到1948年秋，他们的婚姻事才在德钦旺姆的舅舅降央庆泽活佛的斡旋下，得到刘文辉的同意，得以回到家乡。这时候，他们离开甘孜已经整整8年了，现实就这样把他们个人的命运与历史拧在了一起，让他们摆脱不能，经历了8年的风雨苦难。
