民国至改革开放到今天，人才辈出。地下共产党员向德能，被敌人抓捕后关押，受尽了严刑拷打，忠贞不渝，解放出狱，其背上“背火篓”(一种酷刑，用铁皮作背篓，在背篓里生火，让犯人背在背上)的伤疤让人怵目惊心。吴周鼎老师是享誉利川的才子。他才华横溢，处事低调。原利川日报诸多评论文章皆出自他之手。发表其文章的报刊杂志竟有数尺，真可谓著作等身。改革开放以来，船头寨考取了数以千计的大学生，其中不乏研究生、硕士、博士。
上下支罗是谋道乃至利川文物点最多最密集的地方。以前文物工作者有这样一句话“恩施文物看利川，利川文物看谋道，谋道文物看支罗。”全国第三次文物普查时发现利川不可移动文物有264处，谋道87处，占全市的百分之三十三。古墓群碑刻美轮美奂，谌满氏牌楼位居湖北牌楼类翘楚，摩崖石刻，观音造像，栈道卡门，古桥鸟道，遍布村村寨寨。
上下支罗也是“一碗泥巴一碗米”的地方，物产富饶。光绪《利川县志》卷七户役志 ：“利川物产，古无所征。明史.土司列传：巡抚刘以覃壁平，条议五事，一谓施州卫延袤颇广，物产最饶。利川，明隶施州卫，地广物饶，为施州郡冠。其可纪者：于谷：则稻，凡二种，曰稬，曰秔，各数十种，俗书稬为糯，呼秔曰黏。一种香稬，可杂他秔食之，产支罗者尤佳，世所称“支罗米”也。”其黄中就是因为上贡特产支罗米、黄花等特产而灭亡，此为后话，慢慢来聊。
36条小路，72道卡门的险要随着现代文明的脚步，已成为远久的历史。数条硬化的水泥公路已将现代文明洒向了山寨。1958年，三一八国道利万公路腰斩支罗村、龙水村，直下重庆万州，是谋道境内最早的公路了；而今，去年刚刚硬化的“支大”公路如玉带缠腰，横贯支罗村、向阳村、白云村和朝阳村四个村通向重庆的凤仪乡三叶场，全长14.8公里，然后北去在重庆的龙驹和三一八国道会合；现在从支罗锁下的大洞处，到大田庄、金银坳口、芹菜堂，路面均已经硬化，村民出入十分方便；“船头路”在原支罗村委交界，沿山蜿蜒，直上寨顶。
船头寨人性格粗狂豪放，喜欢喝酒，不论男女。每逢家里来客，女主人必倾其所有，把家里最好的食物拿出来，做最好的饭菜款待客人。男主人则会用大碗敬酒，直到把客人喝得酩酊大醉。如果男主人酒量差了，女主人那一定会要为自家的男人挽回颜面的，为了把客人喝好，甚至孩子都要出来劝酒。船头寨的女人心灵手巧，她们把日常的食物做得很精致，很美味。她们做“阴米子”、“霉豆腐”，炕腊肉、腌咸菜、泡酸菜，炸薯片、烙粑粑。样样拿手，样样诱人。春去秋来世事变迁，他们现在仍保留着古代土家人生活、饮食、婚丧以及建筑习俗，过着平淡古朴、与世无争的生活。
船头寨人船头寨的一位年轻诗人写到：山里的人想走出去，山外的人想走进来。这是30年前船山人的心理写照。随着现代文明不断侵入，也日益彰显出其独特的文化魅力。学者来了，摄友来了，驴友来了，开发商来了。船头寨人的思维也在逐渐发生变化。他们既盯着山外的繁华，也希望船头寨的开发。他们盯上了山外的资源，利用学者文字的宣传，摄友图片的诱惑，他们正积极地向市人民政府写报告，强烈要求党委政府加快步伐，加强力度，科学规划，对船头寨合理开发。我们有理由相信，船头寨一定会再现数百年前的辉煌。（话说谋道古镇之四）
