整个壁画以佛教十六罗汉和二明王为主题，间以和佛教有关的神话故事、世俗题材和重修信士像，构成一组组各有独立内容，但又彼此相联的巨幅画卷。罗汉像依次分布在东、西、北三壁，皆有姓氏题记，两明王像在南壁大门两侧，亦有名字题记。观音阁壁画以铁线描为主，兼用兰叶描，勾勒填色，适当加晕染。高约2米的罗汉像衣线一笔到底，一气呵成，形成有如长卷般的构图，蔚为壮观。
历史印记
而让小探君真正感兴趣的是壁画的“三层皮”：根据绘画层次和画风的不同，经专家考证，观音阁壁画先后经三次绘制。最初是在元代，第二次是在明成化十二年（1476年）以后的三十二年时间里，第三次是明万历末年。而此壁画在揭出以前，包括二楼题记在内，都被厚约1厘米的白灰层覆盖。其覆盖时间，应是清乾隆十八年独乐寺大修。
就像考古地层一样，壁画被层层包裹，在涂涂改改中留下历史的真实印记，比如“罗汉题记，内层包括有名字、住所和赞语等项内容，外层只写名字；内层的重修信士牌位被粉刷后，外层常画小草遮盖，不再反映”；又比如“十八名重修信士像有十六名经过涂改，有的把原有人物改头换面，有的改变服饰，有的刷掉重画”。一层又一层，时代变迁王朝更替，一介草民的所思所想也随之斗转星移。
蓟县白塔
从山门处望见白塔
独乐寺观音阁三层平台上向南开有一门，阳光可以直接照射在观音像身上，产生观音身披霞光的美景。如果站在山门望观音阁，透过这道门则正好可以看到观音的眼睛。而当人们顺着菩萨的目光向南望去，则可看到远处造型别致的白塔，那是与独乐寺有着密切联系的另一处古建筑。
蓟县白塔
梁思成《蓟县观音寺白塔记》中记载：“千年来作菩萨目光之焦点者，观音寺塔也。塔之位置，以目测之，似正在独乐寺之南北中线上，自阁远望，则不偏不倚，适当菩萨之前，故其建，必因寺而定，可谓独乐寺平面配置中之一部分。”
要说起这座白塔，它的泉眼传说，它的跳舞小人，它的三层加护，它的地宫宝藏，那就是另外一个故事了。
