有这样一座寺庙，建寺年代不祥，命名与佛家“普度众生”相悖，偏偏要“独乐”；占地面积不大，却拥有和故宫太和殿、乾清宫同属一个级别的庑殿顶山门；寺庙里精美的壁画历经三朝，居然被层层包裹涂抹......
这个充满神秘色彩的寺庙，建筑“上承唐代遗风，下启宋式营造”，被梁思成誉为“无上国宝”。它身上的“最”和“绝”还远远不止这些。
独乐寺山门殿 辽代泥塑金刚力士像
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三大谜题，一个也猜不出来
今天小探君要带你走进的，正是首批全国重点文物保护单位之一，天津蓟县独乐寺。
如果你来独乐寺游玩，在导游词里可能听不到建寺时间、寺名来历等常规介绍，因为这些信息，专家们至今仍在研讨中，而镇寺之宝则多到十个手指头都数不过来。都说独乐寺“三绝九最”，可最神奇的还在于它谜一样的身世。
谜题一：寺名的来历
“独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考。”
古语云：“独乐乐不如众乐乐。”为什么一座佛教寺庙会起名为“独乐”呢？关于独乐寺寺名的由来有四种说法。 其一，因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树，以“杜梨”的谐音而取名；其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普度众生为乐，故名独乐寺；其三， 独乐寺为安禄山起兵叛唐誓师之地。“独乐之名，亦安禄山所命，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故而命名。 ”其四是蓟州城有独乐水，又名独乐河，寺名也叫独乐。
这四种说法，都有各自的道理，第一种暂不可考，不能辨伪；第二种观音普度众生的观念也是根深蒂固；第三种，蓟州汉代属渔阳郡，唐代开元年间才建置为蓟州，白居易《长恨歌》中的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”指的就是安禄山这件事。所以独乐寺与安禄山有关联是有可能的；至于第四种，独乐水，在北魏郦道元的《水经注》中确有提及：“（泃）水出右北平无终县西山白杨谷，西北流迳平谷县。屈西南流，独乐水入焉”，独乐水现称黄松峪石河，在紧邻蓟州的北京平谷，仍有南独乐河镇，多少可以佐证独乐水的存在。
至于到底哪个说法是正确的，目前还没有定论。
谜题二：建寺年代
1932年，作为中国营造学社成员的梁思成，中国古建筑研究第一站就来到了独乐寺，经过一系列“实地研究，登檐攀顶，逐部测量，速写摄影”的考察过后，梁思成写就《蓟县独乐寺观音阁山门考》，成为研究中国建筑的学术典范，后世著述也多从此文展开。
梁思成先生在独乐寺
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