达尔文认为生物进化是：“一切生物，适者生存。”
人与动物都有求生存的本能，但最大的区别在于，人除了生存的本能之外还有求真的一面。在现代信息社会，人工智能已经来临的时代，人工智能设备和机器已经开始最大程度上代替人类走向了工作岗位，作为人类，每个人都会面临着失去工作的压力，不得不考虑怎样才能不被人工智能替代。当然，也必须认识到人工能智解放人类身心的一面，人工智能可以让人类从以前传统繁重的工作中解放出来，让人类有更多的时间学习更加专业的技术，以及更加深入的人生意义的思考之中。
其实在这种现实状态下，人类无论是求存还是求真，都面临着学什么和怎么学重大决择。当然，是先求存再求真，还是即求存又求真，还是先求真再求存，与当下每个人的认知维度相关，认知维度和认知的边界必然导致每个人的选择肯定不同，而且差距巨大。
2012年以前，听我国近代教育家陶知之先生说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”这句话时，感觉离我自己还是非常的遥远，因为光是为了生存活着就已经要耗尽我全部的洪荒之力了，再去要求老师教真理、要求自己做真人太不现实。但随着人工智能时代到来，我在2012年从事的通信专业工作突然停了下来，身心感觉特别迷茫，现实上倒逼我不得不苦苦思索，走探索生命真相之路。
现在是自媒体时代，每个人都可以有自己的自媒体作品。其实每个知识类作品，只要是公开发行的，事实上这就是一个老师的角色；除了教授相关受众各类专业技术外，都还面临向受众输出世界观、人生观和价值观的客观问题。唐宋八大家之一的韩愈在〈师说〉一文中，对于老师有这样的描述：“师者，所以传道、授业、解惑也。”就是说老师不仅要教授弟子各种专业知识，还要“传道”--也就是传授正确的三观；当然也要解决弟子在学习专业知识和正确的三观等各种疑惑，而且传道放在首位，尤为重要。
所以每个知识类作品无论是教人求存还是求真，只要三观正确，都是值得肯定和赞叹。但如果推出的文化作品三观不正，也必然以盲导盲，带领与这个作品有缘分的相关受众走向痛苦和烦恼之中。
那怎么才会有正确的三观呢？儒家经典，四书之一的《大学》里讲：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
每个人，在每一个当下，都在由过去的信念支撑着进行刹那刹那地选择，而这些信念中最重要的是世界观，世界观决定了后面人生观和价值观的选择。
无论承认不承认，人类探索发现真理实相唯一的途径就是学习，只有通过学习才能扩充自己的认知范围，提升自己的认知维度，从而在不停地学习过程中发现真理实相。那这就涉及到学习的两个最重要的方面：一是学什么，二是怎么学。这其中学什么无疑非常重要，但怎么学更是保证能不能学好的前题。而怎么学的学习态度又是重中之重，说是所有前题的前题一点也不为过。
那需要什么样的学习态度才是正确的呢，好就是诚实。
