另外，“混沌”时的“原初粒子或弦”，当下科技尚未发现的未知粒子（简称“因子”）在宇宙中巨量存在。大爆炸之后的已知粒子、原子、元素及其聚合体，分子结构的化合物、自然物等，哪怕巨大如恒星、星系，引力、辐射、磁场超强，规律、秩序超级宏大又超级精确地极规范，对它们似乎起不了任何作用——当下宇宙物理学推测存在的暗物质，应该主要由它们构成——由此，混沌、混乱，与规律、秩序共生、并存，相互转化。而没有绝对的规律、秩序，也没有绝对的混沌、混乱，才是更永久的存在方式。
“混沌”是实有似无，孕育规律和秩序的“混乱”存在。这个名词源自中国古代的传说对开天辟地前元气未分、模糊一团状态的称谓——汉代东方朔编撰的《神异经》中记载了名为“浑沌”的神兽；《庄子·应帝王》寓言：“南海之帝为儵（同‘倏’），北海之帝为忽，中央之帝为浑沌”；东汉王充《论衡·谈天》转述：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一’”；《陈书·高祖纪上》记曰：“自古虫言鸟跡，浑沌洪荒”……我们的先人如此将“混沌”视为宇宙的本源。
现代自然科学中“混乱”概念的提出，基于量子力学测量的不可精确预期性或随机性，曾经令很多信奉经典物理学的科学家崩溃。因为在他们看来，宇宙中的一切运动都符合严谨的规律、精准的秩序，像钟表那样机械地嘀嗒运转，每个瞬间都决定着下个瞬间。量子力学的非决定性则摧毁了他们的这一信仰。
大师爱因斯坦承认量子力学，也不反对随机性。但是他坚信“上帝不掷骰子”，认为量子现象之所以随机，只是因为人们对它的认识还不完备，没有发现其中蕴含的规律，并用完美的公式精确描绘其秩序——这类看法为科学预留了发展空间，同时否定了改用神学解释科学前沿面对的未知的去路。
“熵”的概念由德国物理学家克劳修斯于1865年提出，最初是用来描述热力学中“能量退化”的物质参数之一，如今已经广泛应用于统计物理、信息论、控制论、概率论、数论、天体物理、生命科学，泛指某些物质系统状态的一种量度，某些物质系统状态可能出现的程度。
大到天体或高级生命体的变化，小至粒子或细胞的系统状态，如果描述对象自发地由有序向无序发展，则被视为“熵增”；反之，描述对象若是由无序向有序发展，则是“熵减”——熵值不断增加，无序程度不断提高，抵达最大值时，即代表了生命体、天体甚至宇宙的“死亡”——后者又被称为“热寂”。
中、西方的顶级智慧，在混沌、混乱和规律、秩序的混合、纷乱中摇摆至今，必然产生交集。前人据此参天悟地、观照万物，反观自身，并把握、掌控所见、听闻、可触、已知的一切，预测吉凶祸福，推理未知，规划未来——如今的我们，自能从中求索、推导出融古汇今，更统一、完备地望见宇宙尽头的创见。
宇宙必然消亡吗？人生有何价值、意义呢？综合以上分析，拨开眼花缭乱的表象，穿透性、态、状的谜团，我们不难发现，“质能转换”才是一切变化、发展的本质——而一切的变化、发展，又终极归宿在何方、何处、何态呢？
恒星以氢、氦为主体，由两者聚变提供源源不断的能量，演化趋势是反复坍塌、膨胀，最终能量耗尽而解体、消亡。行星、卫星的能量部分自带、自生，其它主要靠恒星供给——无论它们怎么自我更新、内部流量流转，都改变不了解体、消散，被其它星体、天体吸纳、吞噬的命运——恒星、行星、卫星如此，宇宙的尽头似乎了然可见。
原子、元素竭力进变。偏“和谐”的趋势是化合质变的分子结构自然物越来越重，内部留存质量，丧失能量流转的结构、机制、态势及内在空间。尽管越升级，其自身的活跃度也越强，表现为原子序数高的天然物质放射性增强，分子成分、结构复杂的自然物化合性增强，容易与它物发生化学反应。结果终归是解体、消散，且与原子序数低、稳定性高、成分单纯的氢、氦、锂等相比，存在寿命断崖式缩短。
