死亡是觉醒教育而不是悲哀
疫情下很多男人都参与到了钓鱼运动，河边一坐一天，夜钓照样独坐通宵儿。
哪怕在家里独自住家里都恐惧的人，钓起鱼来夜钓都不恐惧。其实独处就是为老年时刻的寂寞孤独奠定基础。
昨天陪伴的老头儿，今天指使去帮助收拾房间的女义工。女义工没能顺着老头儿心意，引起来了老头儿烦躁的嚎叫。弄的女义工很委屈与媳妇儿倾诉，义工照护临终人的不容易与委屈。
媳妇跟我分享时候，我笑了。媳妇儿也奇怪，我陪伴老人的时候，我锹镐不动就像大爷，一样跟临终人聊天儿，不但临终人不矫情我也不指使我干活儿。
我开玩笑，逗媳妇儿说:“你的心什么样，你的世界就什么样”这句话里边的哲理你还没搞懂。
跟临终人在一起，我心如磐石，波澜不惊，他们想小心思诱发我同情想得到帮助心里我都懂，他们的痛苦需求我还都亲身经历过。
就比如明明知道心思都被看穿了的小孩子，还敢撒谎么？所以临终人不会琢磨在我身上得到安慰，而是与我坦诚倾诉。
就如昨天两次把媳妇儿敢出陪伴现场，我就直接问你对异性还有渴望？老人都脸红回答我是，把另一个老人问的直接就转身出门。又忍不住好奇反身回来，说这边小姐多多100块就。。。。。。而我不放调侃，都病的卧床老头了，就是给人100块他还有体力运动么？一句话把另一个老头儿怼的哑口无言。正好这时候媳妇儿进屋送饭，解决了老头儿的尴尬。
女士们都走之后，卧病老头儿有些羞涩的说。你咋知道这么多，说话还单刀直入。
我回答:“我重病过，亲身经历过啊”
老头儿，突然眼睛就放光了。急切问:“你咋熬过来的呢？”他没问我咋康复的，我能理解他体会过了精神折磨，他要求不通知他女儿也是人性作为男人克服自己的尊严。
也因为这个我鼓励他说:“既然帮助寺庙抄写过经书，就能懂身体只是精神传承的房子，痛不痛接纳身体这个状态呗。逼急了老子不要身体这个破房子还能怎样？
这样的几句话聊天儿，我知道他会有变化。但心里没底他是往好变化还是坏变化而已。对于我自己认知，好，就是身体恢复恢复最好能完全自理，完成自己没完成的愿望。坏无非就是死掉。就是粮库死个耗子---不算啥大事儿。
然而今天他指挥女义工帮他收拾房间，还能嚎叫暴躁，这就是想往好发展的表现，人一旦树立起来精神观念，所谓病不病症就不算个事儿了，死都坦然接受。就有点力气就支撑琢磨自理了，也就等于表现病好了一些而已。
亲身陪伴过瘫痪病人，从起床到坐轮椅到拄拐在到扔掉双拐有点瘸。也因为陪伴这个病人，被很多人说我神，把我捧的膨胀过的呢。
这些陪伴经验我还积累了一些，只不过爱多嘴被打脸打多了，学会谦虚谨慎说话了。
对于临终人，我可就单刀直入了，反正他死掉也没人知道我俩对话，活着他也不会把丢脸隐私到处宣传。
所以陪伴临终就是接纳和欣赏人性善恶阴暗与阳光过程。人一旦从虚伪的所谓道德人性脱离出来，不在自我枷锁里挣扎，什么神奇事儿都能都能，烦躁急眼了妖魔鬼怪幺蛾子也能展现淋漓尽致。
所以我陪伴临终，就是他什么样我就什么样，甚至我比他更恶劣。
这些东西当然不能与别人分享和表达啊！更不能与女义工分享啊！不然社会道德体系还不骂死我。
可陪伴临终就是接纳和欣赏本来的样子啊！人也是动物么？都临终了表现啥样接纳包容不就得了。
这些话咋跟义工分享，咋教给义工伙伴儿啊！只能靠义工伙伴自己去敞开心扉自己去体会领悟。
这玩应就跟妇产科男医生帮女士接产一个意思，事儿都亲手做了，嘴不能说。说了就流氓不是医生了，人还是医生本人。
死亡与出生没任何区别，只不过人接受出生的喜悦，尴尬与羞涩都被喜悦冲掉了。
轮到老人，那就老不正经老年痴呆老色鬼了。实质就是一些所谓道德绑架无知传播出来的错误观念。也就这错误观念造就了LCU铁环子，约束带捆绑，药物麻醉您就睡觉呗，管你死活还是心里状态呢。
