01
陪你一程的人，很多；陪你一生的人，很少。
有人说：“我们的一生会遇到过8263563人，会打招呼的是39778人，会和3619人熟悉，会和275人亲近，都会消失在人海。”
从人海里来的人，最后还给人海，不必纠结。人生如南柯一梦，不仅会弄丢亲戚朋友，连自己也会弄丢在世界之外。
“道不同，不相为谋”，想来，常常联系的人，突然不联系你了，逃不过以下几个原因。
02
第一，金钱：人家致富了，怕原来的亲戚朋友找借钱。
知乎上，有人问：“意外中了超级大奖，应该怎么做。”
高赞的回复里，有三句话：“钱多了，是选择，而不是人生；选择多了，时间没有多；先收好，不要急。”
很多人以为，自己有钱了，第一时间就是请亲戚朋友吃顿饭，炫耀一番，然后说一说自己的宏伟蓝图。
真相不都是这样的。
总有很多人，头脑是清醒的，忽然有钱了，开始装穷，担心那些吃吃喝喝的亲戚朋友来借钱；也有一些人，迅速找到了门路，加入了更适合自己的圈子，至于以前的穷圈子，就不在乎了。
比方说，一个在工地挑土的人，想尽办法拿到了某个资格证，然后跳槽去了月收入好几万的岗位。他不一定会吹嘘自己，而是和过去彻底做一次告别，进入新的角色。
如果有工地上的工友来找他，可以做出一副“不认识”的状态，担心被工友拉下水，揭露老底。
最可耻的是，有人借钱之后，迅速消失。误以为自己是“致富”了，可以逍遥法外了。
一个人的层次、格局，不能用金钱来衡量，但是金钱的数量，确实让很多人活成了不可一世的样子。
03
第二，层次：不同层次的人，终究要走散。
有道是，层次不同，不必强融。
如果遇到层次不同的人，就是走到了一起，最后还是要离开。毕竟，人家只是为了某种目标，陪你走一程。
在明代小说《西湖二集》第十四卷里，有一个叫金沙滩的村庄，人们杀气腾腾，一点善意也没有。
观音菩萨化成一个年轻的打鱼妹，每天提着鱼到村里的集市贩卖。很多年轻男子慕名而来，很快就把鱼买走了。也有男子，假借讨价还价，多说几句话。
有一天，打鱼妹说，如果谁能背诵《普门品》这本书，我就嫁给他。
村里的男人，花了几天时间，把书背下来了。
打鱼妹又说：“会背书的人很多，我也发愁。这样吧，谁能背诵《金刚经》，我就嫁给他。”
过了几天，有三个男人会背《金刚经》了。
打鱼妹发愁，说：“你们三个人，谁会背《法华经》，我就嫁给他。”
通过循序渐进地诱导，村里人养成了读书的风气，打鱼妹变回观音菩萨，笑着离开了。
村里人为了感恩观音菩萨的教诲，雕刻了“鱼篮观音”，放在村口。
明代学者宋濂知道这件事之后，说：“一刹那间，遽尔变坏。”
很明显，观音完成了教化的任务，马上就消失，不过多干涉村民的生活；另一方面，她是神仙，不能长期留在村庄。
古时候，牛郎织女相爱，但是人仙不同路，还是留下了遗憾。这就是层次不同的原因吧。
人生路，就是一程加一程；因此社交，就是一次加一次。
人与人的交往，很多时候，就像汽车穿梭在城市，每一个红绿灯路口，都会停下来，并遇到很多车；路灯变化了，车辆陆续离开路口。
