只因那一句：和有情人，做快乐的事，别问是劫是缘！
于是国庆三天，读完了高平著的《仓央嘉措》
仓央嘉措的一生充满戏剧性，他出身穷乡僻壤，却突然登上了尊贵显赫的宝座；他无意于政治角逐，却被卷入了权力斗争的旋涡；他居于佛教领袖的地位，却做了许多与教义相悖的事情；他渴望爱情，却有个不能恋爱不准结婚的黄教喇嘛的身份；他热爱生活，却被高墙大寺和怒雹狂风摧折了青春。他不断地遭受打击，像一只终不得自由飞翔的鹰。如他自己所愤怒控诉的，岩石伙同风暴，散乱了鹰的羽毛。他是个在权力斗争的夹缝中生存的悲剧人物。
仓央嘉措是位情僧，心中充满大爱，爱众生，爱生活，爱天地；也不舍小爱，爱情人，爱父母，爱朋友。
父亲扎西丹增临走时留给仓央嘉措最后一句话是：“阿爸没有给你留下财富，记住，用珠宝装饰自己，不如用知识丰富自己”。于是在年长喇嘛招收儿童进寺院学经时，他暖寒交加，好奇心和求知欲吸引着他起去一个新的地方，看一些没有看见过的东西，接触一下另外的世界。但他又舍不得离开母亲，离开还保留着阿爸的影子和声音的小屋。还有常来找他玩耍的阿祖，甚至那夕阳余晖中的炊烟，长大了的小牛……疑虑、纠结后还是选择了学经。
因为学经，他9岁离开了母亲，此后再未相见。四年学经途中，请过四次假，但都被拒绝了。
第一次， 经师说：“你刚刚出来一年，还没有学到多少东西，现在就往家里跑，是很不合适的。一锅水琮没有烧热，离烧开还远得很呢，你就急着掀锅盖吗？“
第二次，经师说：“据我们知道，你的阿妈很健康。她的生活自会受到寺院的关照。你是个孩子，回去一趟又有什么用呢？还是安心学习吧。知识要在年轻的时候求，良田要在秋天的时候耕啊。“
第三次， 经师说：“你年纪还小，路不好认，来回怕要多日，误了学经，佛爷是会降罪于我的。再者天冷路滑，出了事情如何得了？派人护送会苦累他人，你又于心何忍？还是不回去吧，弄不好，牛粪没有捡到，筐子也丢了。”
第四次，经师说：“学经之人，是不应当恋家的。”
就这样，学经四年后，等来了阿妈的死讯，那森伯伯说：“你阿妈知道你想多学些知识，才没有回去看她，她想你呀，怎么能不想呢？我常常见她站在村外的石墙上，望着向北的小路发呆。我对她说过好几回：我陪你去看儿子吧。她总是苦笑一下，摇摇头说：让他好好学吧，别去打扰了。她的话越来越少，身体越来越瘦。她没有病，什么病也没有，只是感到孤独。她，死了，她是孤独死的。“
童年的玩伴刚祖，因为帮护他而被第巴暗杀，永失知己。
情人仁增汪姆因为他无奈的离开而改嫁他人，仁增汪姆为了见他一面，离婚后皈依佛门成了尼姑，倒也真的见上了。
情人贵族小姐白珍不仅爱财，还口蜜腹剑，让他历经感激、疑虑、愤恨、痛惜，还玷污了喇嘛的名声。
情人达娃贪恋男子气的男子，并且追求永远没有满足，这让他在感情方面也无法得到满足。
情人于琼卓嘎一为不为钱，二为不为睡觉，三还重情义，是他最爱的情人。自一次雪夜幽会后，被于琼卓嘎的前夫根据雪夜脚印告密，被第巴派人将于琼卓嘎关押，于是一切发生了突变。
在政变过程中，仓央嘉措想：现在却又在我并没有要求辞职的情况下，掀翻了我达赖的座椅。成千上万的信徒把我尊为至高无上的活佛，祈求我的祝福，期望我来改变他们悲苦的命运，哎，可怜的众生，你们哪里知道，我连自己的命运也掌握不了啊。
仓央嘉措回望拉萨，已经望不见布达拉宫高耸的身影。他默默地念叨着：我本来不是达赖，是一些与我不相干的人让我当了达赖，又是另一些与我不相干的人不让我当达赖；想当，不想当，怎样当，不能怎样当，都得由别人决定。这一切，都是如此地不由自主！我不是骡马，为什么要由别人牵着走？我不是牦牛，为什么要由别人赶着走……他想流泪，但是他已经没有泪水了。
