修行是什么？总的来说，就是去伪存真，剔除杂质留下精华。
修行之路不好走，并不是人人都可以修行的。如果将人分两种，那么一种是修行的，一种是不修行的。但我们常常发现，不修行的人几乎不能理解修行的人，但修行的人往往却能理解不修行的人。从这个方面来解释，修行的人的境界是不是高于不修行的人呢？我相信各位读者心中已有答案。
滚滚红尘迷人眼，难寻出世修行路。大多数人终其一生在奋斗努力，都是为了追求功名利禄。也有少数人，虽然开始和大多数人一样走着红尘路。但忽然某一天，脑中起了不一样的念头，看着身边的一切，看着镜子里的自己，心中生起一阵迷茫疑惑。这个时候，外在一切如常，旁人也看不出你的疑惑，但你的心里已经悄悄地种下了一颗种子。你甚至没有察觉到异常，只是感觉看身边事物有了些不一样。而这就是一切的开始，缘已到。
智慧作光，勇气作水，人事物皆为泥土。要知道种子一旦种下，它就会潜藏等待成长的时机。种子的成长离不开水和光，人的成长离不开勇气和智慧。有水无光，能活却不能长，人不会蜕变；有光无水，更会干旱枯萎，人跟不上智慧的脚步。人在红尘在历练，就如同种子在泥土生长。
世俗人来人往，修行路断人稀。要知道，人是社会性动物，当一个人脱离群体是要极大的勇气和智慧。缺乏勇气，就无法忍痛破茧。缺乏智慧，就晕头转向头破血流。没有这两种能力，都无法踏上修行之路，所以说并不是所有人都能修行。其实修行是个苦事，磨千万张刀，却是刀刀向自身，所以说命里不带点硬怎么能修成呢？
修行第一刀，就是明明理。什么叫明明理？就是开始有意识地求真了。开始从事物里找规律，从规律里找本质，就是不断深挖最核心最本质的东西。这个阶段是最折磨的，为什么呢？就像拆一个过度包装的礼物。你拆了一层，懂一层，你以为懂了，还要拆，又懂了，又要拆，这个阶段是认知层面的迅速更新。一层又一层，懂了又没懂，这种状态很折磨人的意志。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，说的就是这个阶段。你以为求真是随便求的？老天也要看你够不够格。一块好铁就是要经过反复的加热捶打冷却，才能锻造出一把好兵刃。所以说你既要意志坚定也要扛得住难，最后才能成功。而且主观来说，你一片诚心老天才能教你，不然你不会珍惜。
修行第二刀，就是稳心态。什么是人最大的敌人？情绪。凡人的喜怒哀乐一激即发。别人挑衅一下就愤怒，有的连命都给了；来点横财桃花便沾沾自喜，一朝得志春风得意。那这种情绪于人何用？你就不是人了，你就是一个情绪集合体。完全没有自制力，完全意识不到自身的毛病，这种人老天也是看不上的。我们不妨看一些社会上的人士，他们始终保持一种稳定的状态，泰山崩于前而处变不惊。我们和这种人相处，始终会感受到一种强大的气场。
到底要怎么修？庄子曰：喜怒哀乐不入于胸次。不大喜过望，也不悲痛欲绝，不哀伤绝望，也不恼羞成怒。没有任何私心杂念，无私情无私欲，实际上就是一种安宁、恬静的心理环境。追求无待无累无患的精神的绝对自由。古人说，天地不仁以万物为刍狗。天地真是无情无义吗？岂不闻天地有好生之德？我们都是天生地养，假若天地有私情，还容得下人类到处破坏吗？天地之大无所不包，宰相肚里能撑船，天地肚里无不容。无情才能有情，无义才能有义。但这个道理，一般人是无法理解的。
