独守孤贞待岁寒。来日可期，一首写于谪居之所的七律，旷达高远
尾联抒情，相看两不厌，只因彼此都有高洁的品质，患难时期的倾心相伴温暖我心，纵别离，亦不忘。
此诗语浅言深，意蕴隽永，以竹自喻，物我合一，自然熨帖，即有隐隐的牢骚和不平之意，也有来日方长的自我宽解之情。
王禹偁的这首诗写于商州贬所，这也是他得意人生的第一次重创，忧伤郁闷之情可见一斑。
宋太宗淳化二年（991年），文学家徐铉遭尼姑道安诬告，时任大理寺评事的禹偁秉公执法，摆事实，讲道理，极力为徐铉雪诬。
结果，他不仅因此事被别有用心的小人讥毁讽谤，还惹恼了太宗皇帝，于是乎，其大笔一挥便将他远远地贬到了的商州（今陕西商州县），给了个有名无实的闲职——团练副使。
从庙堂之高到江湖之远，从踌躇满志到英雄无用武之地，含冤遭贬，昭雪无期，这现沉重的一击是何其残酷，是以至人于万劫不复之地。
但是，郁闷归郁闷，牢骚归牢骚，人生还得向前看，信念不能丢，志气不能改，还是要向那欺霜傲雪的修竹一般，有气节，宁折不弯。
虽处人生的低谷，却不言颓丧和绝望，至暗时刻，犹自为自己点亮一盏心灯，一身铁骨，满腔孤勇，清高依然，孤傲依旧，从未有过半点迷失。
写在后面:
春光不媚，严寒不惧，这岁寒之友的高赞并非浪得虚名，洒清荫，耐霜寒，修竹生而有节。
王禹偁这个人也如那冷寂郡斋的修竹一样，守得住繁华，耐得住寂寞，宁折不弯，为信念矢志不渝。
其实，人们的推崇他，并不但但是其直言敢谏的人格魅力，还因为他提倡的“句之易道，义之易晓”的诗文理念，为欧阳修等人发起的诗文革新运动开辟了道路。
可以说，王禹偁就是北宋诗文运动的领头羊，而其在诗、文两方面的创作都较为突出，是宋初文学家中名符其实的佼佼者。
从这首《客舍竹》一诗中，就可以窥探出诗人的精神气质，不随夭艳，独守贞操，琴生雅趣，棋助清欢，至暗的日子也要拥有阳光的心态，来日可期，以竹的姿态凌寒傲雪。
王禹偁，他的无畏和坚守，他清新的诗文，还有他这个人，都值得被世人所铭记……
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