艳如桃李，冷若冰霜，傲然挺立，苏轼诗中的红梅自带高洁
人有人品，花有花格。苏轼笔下红梅花也有属于它自己的梅格。
它傲然挺立，艳如桃杏，冷若冰霜，有自己独特的品格，像一个内心丰盈情感丰富的美人。
它“独开迟”，是因为“怕愁贪睡”，“愁”自己的冰清玉洁难以融入春天的花红柳绿，因此以“睡”为由完美错过花期，得以在冬天凌寒绽放。
可不论它怎样违心地改变自己的外在颜色，（为了减少外界猜疑故意晕染上桃杏的颜色），却始终保持它内在孤傲高洁的品质，就像它细瘦的梅枝一般劲挺，从来不肯有丝毫的改变。
苏轼赞赏红梅的品质，也坚守自己的情操，所以对于他人给予红梅的评价也就格外注意，甚至，为此他还讥讽北宋著名诗人石曼卿是“至陋”的“村学究体”。
石曼卿是北宋著名的文学家，诗文成就尤高，深得时人赏识，欧阳修、梅尧臣等都与其交好，之所以引来苏轼的批评，起因则源自他的《红梅》诗。
梅花和桃杏的花形色彩不相上下，不熟识的人很难辨别，石曼卿说这有何难，因此就在其《红梅》诗中给出这样的答案：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，意思说只要从绿叶和青枝两点来看就能区分了。
苏轼却认为他这种辨别方式太过简单和肤浅，看事物怎么能如此敷衍呢，这是只求形似，而没抓住红梅的神韵啊。
在苏轼看来，品评梅花，要先看它的内在品格，即耐寒凌霜的精神，这是红梅特有的“梅格”，而不是其外在形状和色彩所能决定的，单从这一点来讲，石曼卿的境界的确要逊色苏轼许多。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一。最打动人心的，能够经久流传的，往往是其高尚的品行和情操，而绝非外在的容颜。
苏轼本身就是那个有趣的灵魂，不论顺境逆界，他都能泰然处之，无论将他贬到哪里，他都能落地生根，且能把日子过得有滋有味活色生香充满情趣。
屈原形容品行高洁的仁人君子为香草美人，而苏轼则说那傲寒的红梅亦是美人，是如自己一般不随波逐流品行高尚的孤傲君子。
写在后面：
