说是悲剧，它又掩盖不了居高临下的凝视，试图以对底层生活的悲悯来印证普遍的政治正确。
主题曲《无名的人》，直白地赞颂了打工人。真心也好，假意也罢，总归勾起了人们的乡愁。电影的内容优劣，大家叫好挑刺都没问题。但只有被真正蒙上眼睛的人，才失去了所有。抛开 " 辱 " 的争议，刻意被拉大的眼距是真的丑。
自我东方化，感动了谁？
眼睛大小，不是问题。但吊眼尾是几个意思呢，《雄狮少年》那个角度，就算找来张叔平勒头皮都勒不出来。《冰雪奇缘》两姐妹眼睛都圆溜溜亮晶晶的，整成眯眯眼是不是也不影响美感，她俩还能来个《Let It Go》?
随着《雄狮少年》一起到风口浪尖的，是零食品牌 " 三只松鼠 " 在 2019 年拍摄的一组广告。网友一看炸了锅，故意选又小又细的眯眯眼，你这就是故意的！另一波人则非常理性，两年前的广告拉出来 " 鞭尸 "，不觉得有群体暴力之嫌吗？
从生存逻辑上看，这家根植于中国互联网的企业，没有丑化自家人的动机。既然不是坏，那就是蠢。很有可能他们是犯了 " 自我东方化 " 的毛病，觉得这样的模特（被曝多次在视频里做出拉长眼睛的辱华动作），拍出来就是《Vogue》那样的高级时尚。
这种古怪感知是怎么来的？还不是被西方长期他者化的结果。每次西方的杂志和影视，都鼓吹眯眯眼的东方美人儿，时间一长美学思维不够独立的半吊子，自然有可能被同化。
联想到前段时间陈漫为法国时尚品牌迪奥，在上海的艺术展拍摄的《傲慢的矜持》。在这组异国情调的照片里，女模特阴沉的脸色与高度刻板化的面容，被许多人认为是对亚裔女性形象的丑化。
上一次见到这么阴森的亚裔女孩，还是在尊龙演的《末代皇帝》里。慈禧脸色枯槁，暮色之中把小溥仪吓得哇哇哭。在官媒点名她 " 习惯于营造一种迎合西方审美的艺术形象 " 后，陈漫发文致歉并接受对《中国十二色》和《傲慢的矜持》两组摄影作品的批评。
时尚行业，女性刻板化处理久矣！今年 6 月，清华美院的毕业时装秀模特也曾引起争议。眼型狭小的模特，延长了的眼尾妆容，被认为在讨好西方偏见中的 " 眯缝眼 "（slit-eyes）。
这种在西方长久维持，乃至从西方传递到东方自身意识中的特定想象，被文化批评学者萨义德称为东方主义。从历史看，留着两撇胡子、脸上挂着狞笑、阴险狡诈的傅满洲，就是西方文化里的典型东方男性；女性则要么是毒如蛇蝎的 " 龙女郎 "（Dragon Lady），要么是软弱性感的 " 中国娃娃 "（China Doll）。
如果这种印象经由西方文化 " 转内销 "，被东方自己所内化、接受，便是一种自我东方化的表现。国内时尚圈的怪现状、三只松鼠 " 错拍 " 的广告、《雄狮少年》被拉宽的眼角眉梢，都可以理解为自我东方化的产物。
眼下，眯眯眼在社会舆论场产生的争议和张力，为我们打开了质询的空间：
我们为什么觉得，以某种特定的方式表现中国人是正当或不当的？如何去判断它是多元审美还是隐蔽歧视？如何衡量大众反应是合理防卫还是文化不自信？
审美解释权大战
仕女图不是遮羞布
社会学家西美尔认为，时尚是具有阶级属性的。在《时尚的美学》中他提出：" 时尚一方面试图提供某种普遍规则，另一方面又满足了对差异性、变化、个性化的要求，并塑造了自身阶层、圈子的文化正当性。"
如果给今天的东方时尚下一个定义，大概就是对审美的解释权。以什么样的视角定义美，就是时尚。可惜，如今的东方时尚满是西方中心主义和自我东方化的学徒，很难开辟出人民群众喜闻乐见的本土时尚。
动不动就搞眯眯眼，你不喜欢人家就搬出 " 审美多元 " 的五指山，甚至把古代仕女图都是细长型眼睛拿来当遮羞布。最夸张的还有说乐山大佛的，笑死。人家大佛眯眼那是慈悲相，瞪得跟铜铃一样的大眼睛，那是黑猫警长和怒目金刚！再说了，佛像大眼巴巴望着你，也不方便许愿不是。
