因为《史记-鲁仲连邹阳列传》中，有「而母婢也」四个字。
王就直接把这本书给禁了。
当他听说世孙读《史记》。
他的第一反应是，世孙看不起自己。
世孙安排的宴会中，出现了柿子和螃蟹。
这是王做梦都不想见到的食物。
因为他曾用它们，毒死了自己的哥哥。
而王的第一反应是，世孙蔑视他，想要羞辱他。
其实，看不起他的，不是别人。
正是他自己。
一切不过是他的自我憎恨，在外界的投射罢了。
这就是王权，对人的异化。
异化的不只是他的内心，还有他的爱情。
他在年幼时，遇见了尚宫。
尚宫为了择君，帮助不起眼的他登上王位。
但他登基后，却选了尚宫的好友映嫔为妻子。
当二人风烛残年，再次对坐。
尚宫问出了困扰了她多年的问题：
「为什么不是我。」
王回答到：
「当我看着你，仿佛就在看着镜子。」
「映嫔是个温柔的人，在她身边，寡人便能够安稳歇息。」
对王权的追逐，让他成了自己都无法面对的样子。
而他失去的不只爱情，还有亲情。
由于自己出身卑微，童年痛苦不堪。
他不希望世孙也和自己一样，于是对世孙百般宠爱。
但是身为王，他要震慑世孙，也要笼络世孙。
过多的压迫会造成谋反，过多的溺爱会造成蔑视。
身为王，首先要维护的，是王的权威。
然后才是身为祖父的慈爱。
至此，我们才明白导演和编剧在这部剧下的野心：
王权之下，人人皆是奴才。
而王本人，亦是王座的奴才。
封建机器从来都依靠惯性自行运转。
所有个体都无法避免被吞噬的命运。
《衣袖红镶边》作为一个古装甜宠剧。
霸道总裁加欢喜冤家的套路，它一个不落。
男女主从小结缘，长大了见面不识。
男女主意外相遇，且男主要隐瞒身份。
流水线一样的情节，在韩剧中不知道出现过多少回。
但是，导演并没有因此让其落入窠臼。
反而利用丰富的空间调度，和唯美的特写镜头，配合上精心的布景道具。
渲染出一种极致的古典含蓄美。
最能体现这一点的，是让人回放无数遍的名场面「沐浴戏」。
透光的帘子、摇曳的蜡烛。
若隐若现的湿衣，偶尔露出的腹肌，沾了水珠的手。
多一分则轻薄油腻，少一分则情欲张力不足。
还有另一个经典场景。
世孙被禁足时，德任在门外读起了《诗经》：
「惠而好我，携手同归」
此诗是在卫君暴虐，祸乱将至，诗人偕友人急于逃难时所作。
即「与爱我之人携手离去」。
两人虽隔着一扇门，但心意却紧紧相依。
暧昧又克制，显得意蕴深长。
花絮中，导演为了影子呈现的效果好看，特别给世孙垫高了好几层坐垫。
