它被认为是一种病和污秽的东西。
《圣经》中也有不少关于月经的描述：
"女人行经，必污秽七天；
凡摸她的，必不洁净到晚上。女人在污秽之中，凡她所躺的物件，都为不洁净，所坐的物件，也都不洁净；
在女人的床上，或在她坐的物上，若有其他物件，一人摸了，也必不洁净到晚上。"
因而，在印度，经期的女性有一套严苛的标准要执行。
她们不能进入庙宇，因为会亵渎神灵；
不能向任何神祈祷，神不会听到经期女人的祷告。
不能靠近男人或牲畜；
不能和其他人一起吃饭；
不能吃乳制品、蔬菜、肉类；
不允许洗澡（主要指不被允许清洁自己的生殖器官）。
如果要擦洗，她们必须要使用单独的水源，不然，就会被认为污染水源，引来祸乱。
甚至，不能走进家门。
就连上厕所也必须在野外进行。
严苛的要求，导致很多女性仅仅是更换月条就遇到了不少困难。
我必须跑到很远的地方去换
然后老是有男的在附近转
然后我就辍学了
不能正常出行、不能正常受教育、不能正常工作……
那随之而来的呢？
毫不夸张地说，这将直接导致女性在公共领域的消失。
印度不是孤例，全世界皆是如此。
月经的污名化，直接导致的就是"月经羞耻"。
不能被提及。
民国作家曹聚仁曾在文中写过：
"月经，目可得见，口不可得言，笔更不可得而写，其势然也。"
人们为了不将"月经"两个字说出口，为之发明了各式各样的别名：
"那个""姨妈""倒霉".......
有人统计，月经在世界各地共有5000多种别名。
也不能被看见。
每一个女孩的成长记忆当中，有太多试图将"月经"藏起来的时刻：
去小卖铺买卫生巾，总是要用黑色的袋子装起来；
有女同学借卫生巾时，总要把卫生巾夹在袖子里，偷偷传递出去。
在公共场合翻找卫生巾时，总要环顾四周，确保没人后再迅速塞进给口袋。
上厕所时，总要把用过的卫生巾团成一团，裹上拆下的包装丢在厕所的垃圾桶，还要再拽上几张卫生纸加以掩盖……
即便在我们一遍遍宣扬"月经只是每个女人都会经历的正常的生理现象"，为月经正名的今天。
月经似乎依然是不能为外人道的存在。
电视剧《以家人之名》有这样一个情节：
女儿李尖尖第一次月经初潮，兴奋地和爸爸、两个哥哥宣布这个好消息，希望得到他们的恭喜。
结果呢？
在场的人，全都一脸尴尬。
爸爸甚至把她拉到角落里，小心叮嘱："千万不能到外面去说啊。"
可，一些变化确实是发生了的。
在以往，我们简直无法想象，一个十几岁的少女会在诸多男性在的场合，将"月经"广而告之。
但《以家人之名》里就有了这样的情节。
在以往，我们也从未见过一个女性可以面对镜头大方表示自己正在生理期。
但里约奥运会上，游泳运动员傅园慧做到了。
在以往，我们不敢想象，会有如此多的关于卫生巾的讨论。
但今天的女性做到了。
有公益组织专门为贫困地区的女童捐助卫生巾，并开展生理知识的讲座；
甚至，直到2020年2月还不被允许出现在报道中、标题中、海报中出现的"月经"二字。
如今，也已经更大范围地进入了公众的视野。
