人体写生，也早已成为寻常。
《泰坦尼克号》中杰克为露丝的写生，成为人们津津乐道的名场面。
人体模特这一行业，也有越来越多的人愿意投身其中。
纪录片《我的身体你做主》中。
男主秦勇健在美院做人体模特，他很看重自己的职业。
每次工作时，一个简单的动作，他都会确认好几遍，以保证自己发挥到最好。
拍摄后的照片，他也都会洗出来反复观看。
一个简单的姿势和动作，也都有自己的理解和看法。
他不会向别人隐瞒自己的工作。
他甚至会高兴地给别人分享自己的照片。
滔滔不绝地说自己拍摄时的情景和感受。
因为身体素质和敬业精神，还赢得了「第一男模」的称号。
然而，再回到西南大学教授的猥亵事件。
我们惊讶地发现，一百年过去了，根深蒂固的礼教观念仍旧难以根除。
站在道德高地上恶意揣测的人不在少数。
艺术与色情的分界这一话题也再次被提及。
很多外行人依然不免好奇：面对一丝不挂的胴体，创作者真的能投身艺术，不带一点遐思吗？
对此，不少美院学生现身说法。
人体写生课是美院的专业课。
在学生眼中，袒露的身体无非是线条、光影、明暗的来源。
艺术与淫荡不仅是壁垒分明的，而且艺术本质上是指向纯洁和高雅。
艺术家也是思无邪的。
就像姜文在《邪不压正》中，拍出撅起屁股的许晴，裸奔的彭于晏。
这些画面在上映后引起大量讨论。
一度冲上热搜。
后来在节目《圆桌派》上，姜文对此的回应很简单。
「为什么要拍屁股？」
「美啊。」
他还将彭于晏的身体比作希腊雕塑，对他的肌肉线条赞不绝口。
电影本身就有很强的审美特性。
为了追求美感，拍摄自己认为美的存在，原本无可厚非。
绘画艺术也是一样的道理。
但一想到裸体，就想到淫荡的人。
正应了鲁迅所说的：
「一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。」
心生邪念，还做出不轨举动的「艺术家」，更是玷污了艺术，让本就未被正视的职业承受更多偏见。
而这样一起显而易见的恶性事件当中，却不乏看客对受害者加以道德指责。
暴露出社会观念的守旧和落后。
也再一次让我们看到人体模特这一行业所面临的重重世俗阻碍。
艺术原本纯真，复杂的是人心。
正如《编辑部的故事》中，李冬宝告诉那个不被理解的人体模特。
「裸体一旦成为艺术，便是最圣洁的。道德一旦沦为虚伪，便是最下流的。」
全文完。
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