最近，蝉主在社交媒体上总是能刷到 " 张网红 "。
他不是哪个新晋网红，而是我们熟知的张文宏医生。
从受尽爱戴的张医生到如今被骂到不堪入目的张网红，也就不到 2 年的时间。
现在的舆论对于张文宏来说更是严苛，在他身上的辱骂变本加厉：
" 网红不死，疫情不止 "
" 面相猥琐奸诈，不愧是张网红 "
" 网红误国，还不闭嘴？"
社会上有不少声音都认为是张文宏把防控搞砸了，于是他又成为了新的网暴中心。
不仅被说是 " 垃圾 "" 网红 "，甚至被骂 " 卖国贼 "，俨然成了 " 罪人 "。
张文宏，
又被骂 " 张网红"了？
张文宏因为过去在疫情发布会上的硬核发言被大众关注，认为他是一个清澈且值得尊敬的医生。
但随着越来越火，舆论中早就已经充满了激进的负面声音，因为提了一下防治新冠肺炎的饮食建议，张文宏就被骂是 " 舔美狗 "" 崇洋媚外 "" 给敌对势力递刀 " 等等。
现在舆论也已经进化到：带货网红才是张文宏的真实身份，所以他才要提出要和病毒共存。
疫情之下，作为平民百姓终究只是想要安定的生活，期盼再次过上正常的生活而已，毕竟减少矛盾与冲突才有利我们时代的进步。
但蝉主看到有好些评论都让自己觉得不像活在 2022 年，为什么？因为太野蛮化了。
去张文宏微博，看底下的骂声，其实相当一部分的网友都是跟着他人的话术在骂。
就像乌合之众，他们没有自己的独立思考，甚至连话语都是无自主意识的。
在互联网说话成本极低，而且非黑即白的二极管主义越来越多。
他们在网暴群体中，已经忽略了真相与理性，偏执和狂热让他们得到一种泄愤的快感，也让他们得到了一种群体安全感。
就像《乌合之众》里提到的，群体中的人，失去独立的理性，暴露着不受约束的一面，盲目跟从群体所接受的暗示，极端情感变得更为强烈。
哪怕张文宏说 " 凡是持久的，必是温和的与可持续的 "，网暴者依然有千百种方法去解读，然后去打倒他，至于张文宏还说过什么话，在网暴之下，已经变得不重要了。
什么是专业的知识？在网暴者的眼中，不过是小作文而已。
这是非常狭隘的思潮，且带着一种反智主义，阴暗者的狂欢比疫情更可怕。
如今的网暴现象也很好地验证了勒庞在书中所写的：
" 文明赖以形成的道德力量失去效力时，它的最终瓦解总是由无意识且野蛮的群体来完成的。"
把张文宏医生捧上神坛的是狂热群体，如今把他拉下去的也是。
不要捧神再毁神的话语说过无数遍，但还是照样发生，毕竟" 英雄倒台，向来是最激动人心的历史时刻。"
倒退野蛮化，只会让我们更撕裂
敢说真话或有用的话的公众人物逐渐变得沉默，对社会来说并不是一件好事。
拥有表达欲的人变得小心翼翼，在话语的缝隙中寻求生存欲。甚至被攻击的次数多了，也承担不起说真话的代价，为了生存不得不谨言慎行，开始变得沉默。
许知远和人类学家项飙在《十三邀》提及过，现代舆论总是充满一种野蛮化，里面缺少同情与理解。
而公民美德是在人和人处于长期的关系中慢慢积累形成的。
但如果人不需要培养任何同情和理解，人就会重新回到野蛮化的状态，道德也变得越来越高度情绪化和极端化。
在群起而围攻之下，专业人士所说的专业知识被不断恶意攻击，解读，甚至扣上无须有的帽子，这事无论放在哪个领域都很匪夷所思。
拥戴与抵制，一旦陷入了极端的舆论，最后就是一个对立的结局，而真正在做实事的专业人士都要卷入不必要的舆论漩涡。
乌合之众看热闹也从来不嫌事大，他们一旦看到受群众拥戴的英雄遭受失败，便是兴奋，英雄名望越高，反应就会越强烈，恶意被放大，人也肆意妄为。
