其结束往往也突然，迅猛，且如姜思达所言，结束后的网暴者会展现出一种善良。
并非他们虚伪，而是如上述，他们的愤怒与懊悔其实来自同一份善心。
而互联网观猴儿，情绪便不会走向极端，而是走向一种逗趣，娱乐。
比如晚学的诞生。
将晚晚生活的一切起上昵称，然后玩味。
也比如像晚晚所言，将她捏为游戏中一个人物，然后编排她的一天。
这样的观猴，也往往不会有一个清晰明了的句号。
如果猴儿不停蹦跶，那围上来的人群只会只增不减；
但如果猴儿累了，歇了，或猴被玩成精了，看透人的心思，不再给出人们想要的反馈了。
那人群也会逐渐散去，非但不会有反思，还有可能带着一丝"没劲"的寂寥。
对晚晚的网暴之所以从未停止，不外乎因为她不断犯蠢，又不断尝试洗白。
蠢上加蠢的行为，恰是那只不断蹦跶的猴儿。
而互联网热衷观猴。
想要真正摆脱，其实并不很难，要么足够长久的保持安静，要么成精。
保持安静没什么技巧，按捺一下强抢话头的表达欲，在人后好好做阔太即可。
成精倒需要些心思，要看穿观众心思，然后消减自身的观赏性。
既，你越想看什么，就越不给你看什么。
细看网友的调侃点，从曾经的上嫁史，到如今以艺术家自居，本质都绕不开一个词——
虚荣。
互联网观猴，观的大多都是极度入戏的虚荣者。
晚晚之前，同理者，远则芙蓉姐姐，近则凡尔赛文学创始人蒙奇奇。
都是各项指数皆平平的人，却真挚地相信自己过着小言里的生活。
被围观与耻笑，在某种意义上是她们咎由自取。
因为入戏的虚荣者最需要观众，所以可以看见她们每个人都曾将自己可笑的素材真诚地贡献出来，以为当真能收获想要的嫉妒与艳羡。
而观猴者，虽嘴上不客气，其实也乐得接受这些素材。
因为一个人在够自己注定够不着之物时，姿态总是扭曲得可笑。
也因为她们将自己都骗过去了的执念，如此具有戏剧性。
还因为当你毫不留情戳破她的幻想泡沫时，她慌不择路自卫的样子，是那么契合内心的恶趣味。
像晚晚，在《不止于她》里被记者单刀直入："策展人是一个title，一个混上流社会的门票，仿佛不需要太多艺术的专业知识。"
她甚至等不及问题问完，就急着驳斥："太不是了。"
但说出的理由，是"我策一个展览也是一种天赋"这样的空洞幼稚。
主持人这时的表情太过典型，足以可见在犹如捕猎手的观者耳里，这份荒唐是那么正中下怀。
再到如今的《dv计划》，一面是晚晚不断强调自己"艺术从业者"的身份，一面是聊天中，对姜思达无意间提到诸如"渎神""他者即地狱"这般有些深度的语句，一脸的迷茫。
其间的矛盾，尴尬，听罢解释后的局促，着实很能令人发笑。
彼时的蒙淇淇也是如此，口中貌若潘安的老公，被不知疲倦的网友考古出直播画面，是一位戴着墨镜一言不发，犹如五感全残，却会嘴对嘴喂紫菜，再露出油腻笑容的男子。
而一旁的蒙淇淇又是如此地沉浸其中，像极了小时候披被装柔弱公主，依偎假人王子怀中的自己。
