如果为了迎合那些慕强跟女权傻傻分不清楚的观众，让女性角色无所不能到连被暴力侵犯，都不能悲伤痛苦。
只能毫发无损，原地跳起，不屑一顾来句 " 不过是被狗咬了 "，才是对女性极大的不尊重。
贞操观念是被踢翻了，但近来只会嚷嚷女性角色都该刀枪不入，无所不能的人，给女性上了新的枷锁。
他们把独立女性理解成漂亮、有钱、有特权的女人，抱团成了一种新三观党。
前几年说的老三观党，是那些非要在影视作品里上思想品德课，要求角色不能有道德瑕疵，只能活成感动地球的绝世好人。
新三观党则是用女性主义的壳包装慕强的本质。简称假女权，真功利。
他们说原著中女二不在乎被强暴，前面一定要带一句 " 她有超强的事业心。"
功利本身不是错，只是真实的人性。崇拜事业强人，也不是这届年轻人的新发明。
只是这个碎片信息时代，光顾着塞给我们一堆所谓新理论、新概念，却忘记留出让人系统学习的时间。
获取知识的渠道不是微博就是短视频金句，看似眼界打开，实则更加封闭。
社交媒体又让持相同意见的人轻易找到同类，抱成团，彼此印证自己的绝对正确。
加上越来越严苛的审查制度，在大众传媒产品里，看不到真实的人性。人的思维模式，被规训成只有黑白两色。
一个个小年轻们就变成了小顽固，被砍掉了接受复杂人性和不同观点的能力。
而这些年网上唯一相对安全的公共讨论就是女性议题。
于是一知半解的小顽固们，就把本性里的功利慕强，和女性独立混淆在了一起。
独立不是搞钱搞事业无所不能大女主。
独立是自由选择的权利，是可以搞事业，也可以不搞。是可以不受伤，也可以关上门暗自疗伤。
出于严谨，我特地翻了《说英雄谁是英雄》原著小说，女二的确说过 " 就当被狗咬。"
但这句话是被侵犯事件过去了很久以后，对那个真凶说的。
真凶想借此羞辱她，原文是：
" 我已玷污了你的身子了，我赚了，你失贞了，你又能奈我何 ……"
雷纯已平平静静闲闲淡淡地接道：" 你看扁了我了。那算什么？你以为我会寻死？从此心系于你？告诉你，我当是给狗咬了一口。我是江湖儿女，不在乎这些。"
原著作者温瑞安倒是真做到了用现代观念解构古时候的人。
他刚刚在 Lofer 上发文回应，让人不要打着他的旗号，去大肆批判，党同伐异。
03
最后说说一流的古装剧是怎么拍女性被强暴这个情节的。
两个典型的例子，一是小龙女，二是霓凰郡主。
小龙女在知道当初蒙住自己眼睛的人，不是杨过是尹志平后，悲愤交加。
她和久别重逢的杨过说过这两句话：
" 过儿，我的清白已为此人玷污，纵然伤愈，也不能和你长相厮守。"
" 我既非清白之躯，又是个垂死之人，你何必 …… 你何必待我这样好？"
看起来还是抱着贞操观的旧式女人。
但以上言论仅代表小龙女个人立场，和作者本人无关。
金庸大师写小龙女和杨过这对 CP，写的就是反世俗礼教，追求自由的爱情和人生。
大师是这样处理的：小龙女每说一则牌坊精言论，杨过就出来哭哭啼啼、骂骂咧咧。
小龙女说自己不清白了，杨过先是狂喷优美中国话：
" 什么师待名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！"
接着拉踩死了好久的林朝英和王重阳：
" 当年重阳先师和我古墓派祖师婆婆原该好好结为夫妻，不知为了甚麽劳什子古怪礼教，弄得各自遗恨而终。"
一个残疾人，一个被强奸过的女人，还身受重伤，命不久矣。
他们在林朝英、王重阳这两个只会搞事业，不敢追求真爱的宗师大佬画像前拜堂成亲。既是对礼教的挑战，也是他们情比金坚的象征。
古天乐、李若彤版《神雕》演到此刻，结合这对倒霉蛋的悲惨命运，配上婚礼誓词，感人至深。
