19 集她还对此做了些补充，说自己十六岁那年幸蒙父亲旧部相助得以脱离贱籍，如今靠卖茶维持生计。
因此但凡有人拿赵盼儿的出身说事，她都会理智气壮地回怼，强调自己从来清清白白。
可这样的清白，历史存不存在呢？答案是否定的。
因为娼妓就是男权时代的产物，女性被当成男性的所有物，于是性作为繁衍必经的一步就随着婚姻制度的确立而不断被限制着。而古时候女子堕入风尘，大多是因为罪人家属身份，或者被当做奴隶买卖。
△《绣春刀》里的周妙彤就是因为父亲受奸臣所害才被发配进教坊司的
" 贬入贱籍 "，本质就是当权的男人们剥夺了这些女性自由的权利，在整个社会都默认 " 贞洁是最初和最后的本钱 " 时对她们及其亲属的人格、尊严百般践踏。
不管是用 " 妓 " 还是 " 伎 " 字、是不是有出身书香门第，赵盼儿和宋引章都无法逃脱被看轻的命运。更何况编剧给赵盼儿加这个名门之后的设定，非但不能使她清白，反而让人更加无语——
把罪臣之后贬入贱籍本就是让她被践踏来对其他蠢蠢欲动的不忠者加以惩戒，怎么可能轻轻松松就放过？而且管账对于学历有一定要求，送去账房相当于让赵盼儿拥有了学习知识的资格，这 …… 不贬反升了？
再说剧里宋引章看不起贩夫走卒，那真就是没常识了。
贩夫走卒好歹是普通人，贱籍那是排位最末等的存在啊 …… 不是说你弹琵琶给官老爷听就能瞧不起干体力活的，良贱有别甚至不能通婚啊大姐！
但要说贱籍人士有没有鄙视链，其实是有的，因为 " 娼 " 和 " 妓 " 不同。
前者是指那些没什么才艺、面向社会底层人士做单纯皮肉生意的人，所以我们把花钱获得性服务的行为称作 " 嫖娼 "。而妓，尤其官妓是会通过一些专业培训以获得琴棋书画之类技能的，文人墨客更容易追逐这一类型，因此他们去青楼一掷千金叫 " 狎妓 "。
南宋时期，学生们被允许狎娼，官妓更是被太学生们 " 独占 "。
所以《救风尘》里宋引章 " 立个妇名，我做鬼也风流的 "，是因为再是过得比一般人富足，花魁名妓们也始终是贱籍中一员——即便从良也没法过门或者只能做妾室好吗？
张好好让宋引章不要自卑那段，真是槽多无口。
《救风尘》里宋引章明明和洛阳安秀才相恋却不愿与他 " 一对儿只好打《莲花落》"，转而选择嫁给郑州周同知的儿子周舍。与其说是因为他知冷知热能疼人，不如说是看重他出身背景能让自己离开青楼后过得更优渥几分。
而赵盼儿一眼看穿周舍本质，" 你道这子弟情肠甜似蜜，但娶到他家里，多无半载周年相弃掷，早努牙突嘴，拳椎脚踢，打的你哭啼啼 "，也是她因为看了太多男人两副面孔作派，根本就不奢望妓女能拥有什么爱情。
尔后听说宋引章嫁到周家后过得不好要救她出来，又怕周舍难相与，赵盼儿选了 " 色诱 " 这招——
" 我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休；若是不肯写休书，我将他掐一掐，拈一拈，搂一搂，抱一抱，着那厮通身酥，遍体麻。将他鼻凹儿抹上一块砂糖，着那厮舔又舔不着，吃又吃不着，赚得那厮写了休书。引章将的休书来，淹的撤了。我这里出了门儿，可不是一场风月，我着那汉一时休。"
