很多嘲笑小镇做题家的人难道真的出生在罗马吗？
恰恰相反。
他们中的很多人，恰恰是通过升学、入职、升迁，一步步做题、考试、竞岗向上走的。
这便说明了，丛林法则的慕强社会，是不存在换位思考能力和共情力的。
一个人，哪怕也是通过做题上升的寒门贵子，一旦进入了精英阶层，成为了利益既得者，也并不会因为曾经辛酸的做题经历共情还在挣扎的后来者。
这是因为，慕强的另一面是嫌弱。
而这种嫌弃，必须要塑造得理所当然。
怎么塑造？
那自然不能强调弱者不幸里的无辜，必须得把这种不幸，狡辩为他们 " 活该 "" 罪有应得 " 才行。
而这种弱者不幸是 " 罪有应得 " 的另一面，则是强者、精英者的财富和成就，全是实至名归。
就好像经济学家马克斯 · 韦伯的观察——
" 幸运的人想要确信自己理应获得这份成功，他想要确认，与其他人相比，他更配得上这份好运。
他还想要确认，不那么幸运的人所经历的不幸都只是他们自己应得的。"
这种为弱者赋罪的心理，切断了人与人之间的共情。
因为每一个成功熬出头者，都仿佛是被命运宣判洗清冤屈。
如果他要陶醉于自己的成功，就必须要承认那些熬不出头，或者还没熬出头的人有罪。
话语权更强的圈层，往往更有描述其他群体画像的权力。
当我们走出这种霸权叙事，看看那些，被蔑视的 " 小镇做题家 " 们，或者被嘲笑连 " 做题家 " 都配不上的 " 做题匠 " 们。
他们或者出厂配置普通，没有显赫家世、没有天才天赋，却依旧不放弃人生，追逐光明未来。
或者监督着流量明星们膨胀的特权，在社会普遍的不公中，寻求着相对公平，寻求着普通人不被践踏的尊严。
他们的形象 " 活该 " 吗？
" 不自量力 " 吗？
是 " 酸 " 吗？
他们认死理、不服输的姿态。
难道不比那些站在高处，用鼻孔睥睨他人向上看的目光的人，要敞亮得多吗？
监制 - 她姐
作者 - 圆脸香芹
