我们想象二舅可以过上另一种人生——
考上好大学，成为工程师，进入体制内，单位分了房，退休金好多，成为 " 汪曾祺笔下闲云野鹤的老顽童 "。
我们看到他不因失意而蹉跎。
于是赞扬这种不后悔，只向前看。
羡慕他在清贫中依然内心宁静。
但也许大家忘了，二舅不是没有精神内耗，而是没有加入精神内耗这个角斗场的资格。
当今天的的人处于广大天地，像 up 主所说 " 机会更多的时代 "，也承受着纷繁复杂的压力。
二舅处于的，是一个被人为缩小，小得可怜的天地。
那个年代，人口流动性极低，从农村进城都要开证明。
加上二舅的腿意外致残，不仅失去了上大学的机会，就连活动范围都极度受限。
二舅并不是一个不内耗、不想卷的人。
只不过，他只能在狭小的地方卷。
并且还卷到了极致——
几乎没有他不会修的家电，村里家家户户都来找他。
看了三天，学会木工。
并且把这门手艺日复一日地钻研。
为了让妹妹嫁得体面，他要打造这么多精美家具，还贴了上海牌、北京牌、天津牌、超豪华 OK。
为了女儿，他又拿出了毕生积蓄，为她换回了一个县城的房子。
二舅真的就比我们更超凡脱俗吗？
好像不。
只不过我们爬出了栅栏到了更大的地方内耗去了。
而二舅只能留在原地，就这么耗着。
所以，当我们把二舅奋力勇猛的活着，直接跟岁月静好的平凡画上等号。
本来就是不准确的。
这就好比在短视频如此内卷的今天，农村，成为 " 向往的生活 " 一个出口。
简简单单一个科普植物、老家飘雪，甚至是吵吵闹闹的流水席，都能看得不亦乐乎。
看的，当然都活在城市人了。
他们没见过，所以猎奇，他们走出来了，所以怀念。
城市套路多深啊，内卷加班多累啊，辛辛苦苦下班了，买雪糕解解馋，都要遭到刺客袭击 ……
Sir 一点都不否认。
看二舅的故事，你会获得治愈。
但另一面是。
如果二舅真的那么治愈，怎么二舅的村子一个年轻人都没有呢？他们都不认识二舅，都不知道他的故事，都不为他的精神钦佩？
区别就在于——
看二舅的视频，你会治愈内耗。
看到真实的二舅，可能只会加速你离开，到城市里加倍内耗。
03
关于二舅的评论里，Sir 觉得最不解是这一类。
安稳？
经历过这么多大风大浪，苦难不公，为啥还能算安稳呢？
事实上，不是大家真的从二舅的生活里提取出安稳。
而是对二舅所处的时代，加上了玫瑰色滤镜。
最讨喜的人设，是体制内男友。
最潮流的穿搭，是厅局领导风。
工作包分配？
一眼看到头的生活？
妙啊，正愁生活看不到盼头 ……
有尽头，岂不美哉？
于是，这个时代的宇宙尽头，就成了考公考编考教资。
就像二舅的视频中，作者是一个打拼了十年的 90 后，也忍不住流露出对二舅 " 另一种人生 " 的向往。
" 另一种 "，是对现在缺失的一种向往。
但我们只看到了自己想要的。
却很少去想，伴随其中的一切，都会是你想要的吗？
如果那真的是归宿，那么上一代人又是如何要逃离的呢？
三十年前，人们争相下海，《顽主》里三个家世不错的青年，宁可开一家不务正业，风险极大的三 T 公司，都不要上夜校、进编制，找一份正经工作。
三十年后，我们都麻了，累了。
可是人隔绝多了，是会变得麻木而不自知的。
好比《地下》里，一出生就被关在地下防空洞的小孩，哪怕一直生活在秩序井然的世界里，当他第一次看见外面的世界，还是显得呆头呆脑。
