甚至有人直接从日本侵华罪行开始 " 洗地 "，无视世界对法西斯暴行的共识，妄图将日本法西斯的侵略暴行去罪化、合理化。
这才是大问题。
一个 " 吴啊萍 " 可以是盲信入脑的愚人，很多站 " 吴啊萍 " 的人，则无法单用愚昧来解释。自然人吴某有没有 " 后台 " 不可知，可有许多人，已经出现了 " 逆向民族主义者 " 的心态。
战犯在中国犯下累累罪行，令许多人家破人亡，吴某在南京 " 祀凶 "，无论最终法律会如何审判，从行动上来说都是属于严重的冒犯和行为不当吧？而且显而易见，这样的冒犯是因，民众的愤怒是果，如若真的 " 客观理性 "，那就不该对吴某的冒犯视而不见，却揪着民众的愤怒抨击。
祭祀恶鬼无罪，民众骂两句反而不该，如此黑白不分，真能叫 " 理性 " 吗？
真正该管的是，有些人为了钱放任恶鬼淫祀；该管的是有成千上万人系统化、理论化地搞逆向民族主义 ……
今天的吴啊萍或许是个精神有问题的人，但长此以往，总有不蠢的 " 吴啊萍 " 出现的。
比起对吴啊萍喊打喊杀，阻止更多、更恶劣的 " 吴啊萍 " 诞生不是重要得多么？
E 姐结语：
一直以来，我们的文明都在致力于消解所谓 " 祀凶 " 的 " 兽性恐惧 "。
孔子 " 敬鬼神而远之 "，不是不畏神明，而是作为文明人的自觉，仁义礼智信为根底，不可向人性中固有的恐惧和兽性妥协。
超过两千年前，西门豹知道严惩神婆神汉，以工程治水；反而在 21 世纪，" 天宫 " 飞行在环地轨道的时代，我们的大学生，要通过祭祀凶厉去和血海深仇的甲级战犯 " 解冤释结 "？
何其荒谬。
我个人对吴啊萍很愤怒，她没有守住文明人的底线，伤害了民众的感情。但同时我们应该反思的是——
为什么网络上对于 " 中国人不可以祭祀侵华日军战犯 " 这件本应该成为常识的事，竟然有那么多 " 理性 " 的声音。
就算在宗教的思维里，一个人也无法代替几十万冤魂与刽子手 " 解冤释结 "，如此滔天的罪恶，佛祖尚且难以度化，你又算个什么东西。
