图源《全职》
错在苏敏们一味退让吗？
不，现实是：
当女性，尤其是中老年女性处于婚姻当中，除了退让，便无退路。
但整件事最令人气愤的，还是那些把苏敏离婚的决心归于她经济能力好转，就骂她 " 想赚钱想疯了 " 的人。
诚然，走红之后，苏敏也和很多网红一样直播带货，在视频中植入广告。
有电影公司找她合作，她也并不抗拒。
苏敏和那些骂她的人不同，她向来不把钱当个脏东西，相反，直言挣钱是自己驾车上路的目的之一。
显然她明白一个质朴的道理——
经济独立是自己掌握命运的唯一途径。
也只有具备了经济独立，这些女性才有底气走出家门，摆脱痛苦的婚姻。
才能，不再退让。
骂她 " 想赚钱 " 的人，无非是那些害怕妻子越来越不可控制的男性而已。
他们看不惯女性外出赚钱。
尤其当妻子的经济能力强于自己，他们更感觉到尊严被威胁。
如果某天婚姻破碎，大体还会把离婚的原因归于对方找到条件更好的依附，顺带加上一句贬讽—— " 你这个贪慕虚荣的女人 "。
图源《华丽转身》
但，绝不反省自己在婚姻中是否存在问题。
正如苏敏的丈夫。
妻子拿刀自伤，他无动于衷。
当妻子用出走发出最后的信号，期望他有所改变，换来的却依旧是他居高临下的姿态：
你还知道回来嘞？
一天又挣了几万？
像苏敏丈夫这样的男性，一旦妻子解绑家庭，实现经济自由、家务自由，他们的第一反应不是思考妻子为什么要离开家庭。
而是急于花更多精力，让妻子在自己的压制下安分守己，巩固自己的位置。
不然你猜，为什么自古以来便有男主外女主内的传统？为什么至今还有很多女性（尤其农村地区），嫁人像守寡，生娃像丧偶？
无非是希望借此 " 夺去 " 女性的自由，于是她们不得不困在家庭中不断退让，不断降低忍耐的底线。
这也是为什么那么多农村女性陷入痛苦却无法自救的原因。
说个不具有普遍性，但真实发生在飘身边的故事吧。
那是飘的一位远方亲戚，一位生活在农村的已婚中年女性。
正如你能想象到的，她学历不高，在最青春的年纪嫁人，此后便把生命全然奉献给了家庭，日复一日照料着一家老小的生活。
没有属于自己的财产，没有一隅松懈的角落。
去年，突然传来她去世的消息，是吃药自杀走的。
当时我身边的长辈都不理解，因为在老一辈的观念里，这样的生活是农村女性的常态，大家都这么过来的，怎么就她痛苦？
" 一定是她自己有问题。"
最后，这件事就当无事发生。
直到某天我再次打开万玛才旦的《气球》，恍然间在女主卓嘎身上看到她的影子。
导演用羔羊比喻中年农村女性的处境。
卓嘎就像羊圈里的牲畜，婚后生活只两个词足以概括——
劳碌和生育。
白天，她勤恳操持家务，对家庭以外的世界不敢有 " 非分之想 "。
夜晚，她是消化丈夫旺盛性欲的出口，但从不被过问自己是否愉悦。
日子一天天如此重复，卓嘎只当这操劳而封闭的日子是作为女性的自己，应过的生活。
直到某天公公去世，不久后卓嘎有了身孕，村里的上师预言亡灵将会投胎到这即将出生的孩子身上。
卓嘎向丈夫表露堕胎的意愿，被狠狠的一巴掌堵住了嘴。
这时，她才从麻木中清醒。
但，自己就像那被困住的羊羔，没有能力打开牢笼，想要挣脱却无法挣脱。
电影中，卓嘎的身影停在她随妹妹去寺院的路上。
