之前从传统官场角度进行了解析，这次用佛学角度试着解读一下。
大慈大悲观世音菩萨，如果怀着一颗慈悲心来看，剧中人虽然没有无辜的人，但谁又不是可悲之人呢？
“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这是《金刚经》最后的四句偈。
佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫。”
经过打拼，开始走上进阶之路，这个阶段的人开始熟悉上层的办事方式，同时由于成长背景的原因，会和自身原始的价值观产生激烈的冲突。
这个阶段的人对森林法则越来越熟练，逢场作戏顺手拈来，但开始对上层社会的生存方式和法则产生抵触情绪，对到处充斥的虚伪和贪婪越来越厌恶，慧根还未彻底迷失，多数人经过层层选拔，多会止步在这个阶段。再往上将是涅槃般的痛苦，进阶的少之又少。
这个阶段的人已经将世俗的善、情修去了大部分。离顶峰就差了一个阶梯，那也是最后的一次回头是岸的机缘。
小女儿基本认同姥姥堂夫人的行事风格，虽然很多不理解，但依然去做了。直到小麦扣彻底将仅存的美好打破，断了腿的小女儿最终迈进了最后的一个层级。
谁也不知道堂家夫人曾经经历过什么。百炼成钢，不经过刻骨的背叛、失望，一个人是做不到那般的决绝的。
堂家小女儿最后放不开的，是自己的爱情，一个不舍的梦，就像至尊宝没有带上的紧箍咒。最后，自己的依恋，反把腿给断了。自此，少了一位痴人，多了一位堂家小姐。
其实对于堂家夫人，无间已经开始，至亲被害，岂是诵经可以推卸的罪责，能做滔天之恶，逃不开的是心神不宁，挥之不去。
小女儿也一样，无爱的何止是堂夫人，还有小女儿，放不下的恨，折磨着堂夫人，也折磨着小女儿。
堂家夫人不死，就意味着堂家小女儿的放不开。金山银山又有何用，无爱的人生。
