新京报
李霞住在对过二楼，智力有些障碍，不请自来。这些天，李霞倚在柜台上，低头织她的猫。说是猫，额头上绣了个“王”，“这不是虎，是猫。”
几十年下来，冯燕霞的学生不止李霞一个。线上线下，培训过的学生有上千人，她们中有地震灾区的灾民、农村妇女和残障人士。冯燕霞授人以渔，希望教更多人吃饭的手艺，也希望带给她们家庭琐事外的快乐。
店里不时有顾客光临，冯燕霞麻利地收银、找零，见缝插针地整理钩针符号说明：X代表短针，F代表长针，S代表引拔针……学英语从ABCD学起，这些符号也是编织的入门。柜台上还堆了几袋金灿灿的小铃铛。她转身从货架上取下一个熊猫车挂，一圈红色花边，缀着流苏，中间的熊猫圆嘟嘟的，羞红着脸，一摇发出叮当叮当的脆响。
前些天，冯燕霞受邀去九寨沟培训零基础的残疾学员。她打听到车挂在当地景区卖得俏。大熊猫是九寨沟的旅游名片，“游客觉得是当地人织的，就会带上一个。”15天时间，从没摸过钩针的人，在她的指导下，也能织出熊猫车挂。
2017年，冯燕霞一针一线，钩出了《程夫人教子》。苏轼、苏辙和苏八娘围在程夫人身边，程夫人一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，腰间用红线串着配饰。手里握着本大拇指长短的《后汉书·范滂传》，这是冯燕霞逐字抄在便利签上，再用针线缝起来的。
冯燕霞是三苏祠的常客，这是苏洵、苏轼、苏辙父子三人的故居及祠堂，坐落于眉山城西南纱縠行，程夫人曾在宅外的纱縠行，经营丝绸生意。
眉山市古纱縠行，程夫人曾在此经营丝绸生意。新京报记者 郑新洽 摄
有段时间，三苏祠厢房摆着程夫人的蜡像。冯燕霞听讲解员说，程夫人靠织布，供儿子们和丈夫求学赶考，平时还负责教育苏轼兄弟。她在这驻足，想记住程夫人的样子，她隔着拉起的绳子，偷偷把手伸进去，拍下蜡像不同角度的照片。
冯燕霞满脑子都是程夫人，索性花上两个月，每天从早忙到晚，钩出了《程夫人教子》。如今，这件编织品搁在百货店旁的工作室，培训学员时都会带上，“猜猜这个女人是谁？”
前两年，冯燕霞去程家嘴村找程夫人的痕迹，里头与其他地方的农村并无二致，什么也没有找见。她只记得正是春天，河边黄灿灿的油菜花，开得正艳。
当过17年村支书的李云华说，据说祖上有人犯下一个满门抄斩的过错，为避免株连，程家嘴的族人把“程”姓改为“陈”，陈姓因此沿用至今。
这让冯燕霞觉得这个村子与她要找的痕迹，有某种关联，但更多故事都消散在历史中了。
程夫人的父亲程文应，官至大理寺丞，是眉州名门望族， “程氏富而苏氏极贫。”苏洵到27岁还不学习，为了让丈夫专心读书，程夫人把陪嫁的值钱物件卖了做本钱，经营丝帛生意。没过几年，贫穷的苏家“遂为富家”。
程夫人婚后次年，生长女，但未满一岁夭亡。程夫人又生养子女五人，次女和长子早夭，老四苏八娘婚后被夫家虐待致死。程夫人27岁生下苏轼，30岁时生苏辙。
嘉祐元年，苏轼和弟弟苏辙在父亲苏洵的带领下，进京赶考，母亲程夫人守在家中。似乎是一种呼应，如今在程家嘴村，多数女人也留在家里。村道上的简介显示，全村外出务工人员615人，其中男性486人，女性129人。
晌午，日头正盛。一位老妇人在自家院子，用杨叉翻晒稻草。前头民房的墙上，画着程夫人教苏轼念书，桌上还摆着一盆衣物。为弘扬苏母文化，去年，程家嘴村将苏母故事“搬”上了墙，将其仁爱行善、勤俭持家、相夫教子的精神以墙体绘画的形式展现出来。
墙绘上的程夫人慈眉善目，若有若无地笑。苏轼在《记先夫人不残鸟雀》中描述的程夫人，正是这样的仁爱形象。苏轼兄弟小时读书的园子里，长满了翠竹、柏树和各种庭院花树，鸟雀在丛林间呼朋引伴。程夫人担心家人伤害鸟雀，告诫子女婢仆，不许捕杀、掏取鸟蛋。长此以往，感受到善意的鸟雀，把鸟窝安放在低矮的树枝上，鸟巢中的幼鸟低头可见。
司马光在《武阳县君程氏墓志铭》中也记载：“因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。”程夫人寻求生活困窘的族人和亲戚，为他们嫁女娶妻，救济他们，使他们有产业。对于有急难的同乡人，时常周济。
现在的程家嘴，程夫人或许还是留下了一些东西。一块挂着“苏母园”的种植园区，竹篱笆上写着“传承苏母文化，助力乡村振兴”。目前，程家嘴村有一家木材加工厂、一家机械加工厂和两家砂石加工厂，种上了4500多亩水稻、800多亩蔬菜、650多亩川芎中药材和450亩西瓜，村民人均年收入35826元。
