死后不举行葬礼，不要坟地，日本人选择「零死」的比率正在增加
所谓「零死」（ゼロシ），就是死后不举行葬礼（零葬／ゼロソウ），不留骨灰，不要坟地（零墓／ゼロハカ），让一切都归于「０」的葬仪方式。
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今年（二○一六）二月、三月、四月，我身边连续走了三个人。一个是交情三十年的老朋友（五十三岁），一个是交情将近四十年的人（六十八岁），另一个是我们社区自治会的会长（六十七岁）。凑巧三个都是男性。
五十三岁的老朋友，死得很突然（脑溢血），早上昏倒，家人叫救护车送进医院，夜晚即过世。消息传来后，几个老朋友都很惊讶，事情发生得太突然，令人难以接受。
其他两个则因抱病在身，生前便决定了葬仪的一切。两个都选择了「零死」。
不举行葬礼的「零葬」，是断气后过一天或两天，直接送到火葬场火葬，参与的人只限直系亲属与旁系血亲，也就是当事人的配偶、父母、兄弟姊妹、儿女。
年满六十五岁的人口是十四岁以下人口的两倍
根据日本总务省发布，截至二○一四年十月的日本全国总人口，年满六十五岁的人口首次超过了十四岁以下人口的两倍，大约占总人口的21％，少子高龄化现象愈发显著。而且与人口集中的东京首都圈相比，地方城市或乡镇的情况更加严峻。
再根据最近以日本全国葬仪社为对象的调查，选择「零死」的人占22.3％，大约是五人中有一人选择「零死」。
据说，以前不举行葬礼的例子，大多基于经济上的理由，但现代人的观念有变化，大部分人都不想把钱花在葬礼上，宁愿将现金留给后代或配偶。
尤其在二○一○年一月上市的《不要葬仪》（葬式は、要らない，幻冬舎新书）一书畅销后，作者又于二○一四年一月出了一本《０葬——阿莎力地死去》（0葬——あっさり死ぬ，繁体中文版书名为《让人生的终点归零》），照样畅销。之后，电视台也不时播放「零死」的采访专辑节目，此观念便逐渐普及于日本社会。
死后举行葬礼、购买坟地代价昂贵⋯你认为值得吗？不举行葬礼的「零葬」费用差多少呢？继续看下一页
所谓「零死」（ゼロシ），就是死后不举行葬礼（零葬／ゼロソウ），不留骨灰，不要坟地（零墓／ゼロハカ），让一切都归于「０」的葬仪方式。
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五十三岁的老朋友，死得很突然（脑溢血），早上昏倒，家人叫救护车送进医院，夜晚即过世。消息传来后，几个老朋友都很惊讶，事情发生得太突然，令人难以接受。
其他两个则因抱病在身，生前便决定了葬仪的一切。两个都选择了「零死」。
不举行葬礼的「零葬」，是断气后过一天或两天，直接送到火葬场火葬，参与的人只限直系亲属与旁系血亲，也就是当事人的配偶、父母、兄弟姊妹、儿女。
年满六十五岁的人口是十四岁以下人口的两倍
根据日本总务省发布，截至二○一四年十月的日本全国总人口，年满六十五岁的人口首次超过了十四岁以下人口的两倍，大约占总人口的21％，少子高龄化现象愈发显著。而且与人口集中的东京首都圈相比，地方城市或乡镇的情况更加严峻。
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尤其在二○一○年一月上市的《不要葬仪》（葬式は、要らない，幻冬舎新书）一书畅销后，作者又于二○一四年一月出了一本《０葬——阿莎力地死去》（0葬——あっさり死ぬ，繁体中文版书名为《让人生的终点归零》），照样畅销。之后，电视台也不时播放「零死」的采访专辑节目，此观念便逐渐普及于日本社会。
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