剃发留辫
01
1644年满清入主中原后，颁发了“剃发令”，要求汉人留满族人的金钱鼠尾发型。
金钱鼠尾发型与我们在影视剧中看到的清朝人发型还不一样，它剃得更多，辫子更细，从前面看就是一个光头，从后面看，头顶中心留了铜钱那么大一片头发，梳成一根像老鼠尾巴那么粗的辫子。
这种发型不仅与汉人重视衣冠、讲究孝道的文化传统严重相悖，而且从审美上来看，它也极其丑陋猥琐。
满族服饰
“剃发令”颁布后，遭到了汉人，尤其是南方汉人的激烈抵抗，给满清统一中国造成了很大困难。即使这样，后来赵烈文和曾国藩谈话时，还感叹清朝得江山太容易。
反过来推，如果满清不颁布“剃发令”，尊重汉人的衣冠文化，那它得天下岂非易如反掌？
问题来了：“剃发令”显然增加了满清打江山的难度，为什么它还要坚持推行并不惜以屠杀的方式强制贯彻？难道就是想提升闯关难度秀一秀自己的实力？
非也。
“剃发令”大致有两个目的：
一是避免被汉族文化同化。满清统治者认真研究了历史上北魏、辽、金、元灭亡的原因，得出了一个重要结论——这些王朝学习汉人的陋习，抛弃了老祖宗的优良传统，变得文弱堕落。
二是检测臣民对满清的忠诚度。满清作为少数民族政权统治中国，内心还是比较虚的，哪些人臣服自己，哪些人想着反叛，它无法一一审查，怎么办？一个辫子足矣。
剃头的人，意味着已经臣服或者不敢明目张胆反抗，不剃头的人，肯定是对满清统治不服的敌人。
既然是敌人，那就没什么可说的了，为了满清江山永固，“留头不留发，留发不留头”。
到了这一步，辫子就不再是单纯的民族习俗、特色文化了，而是一种政治符号，是满清划分敌我、宣扬政治权威、强化政治认同的工具。
一句话：留不留辫子，反映了一个人对满清政府的态度。
后来，不论是三藩之乱，还是太平天国运动，抑或清末革命党人起义，领头人造反首先要干的一件大事就是剪辫子，以示反清，就是这个道理。
