当时还有这样一篇报导，广州一位先生带着没穿束胸的妻子上街，被衣着光鲜的男子当街斥之为「村下婆」，而这三个字传到女子耳里令她难堪，她当场借了一件小衫将胸部束了起来。
本来只是一场时尚的风波，却变成了必须遵守的铁规定。
有的女子们为了能透气和提高舒适性，当时又采用轻薄纱料制成背心，外罩网纱，露出了胳膊，皮肤也在轻纱下若隐若现。
可即便如此保守地穿着，依然受到保守人士的攻击。
这类服饰最初在风尘女子之间流行，随后很多良家妇女也逐渐效仿，慢慢地成为了一种潮流。而江议员认为这衣服，有“冶容诲淫”的副作用，于是要求江苏省、上海县及租界当局出面禁止，以端风化。
1918年的夏天，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之衣服，视为不成体统，不堪寓目者。”于是不到两年，上海政府便出台了关于女子穿衣的政策：故意奇装异服以致袒臂、露胫者，准其立即逮案，照章惩办。
在这炎炎夏日，男子穿着短裤短衫在树荫下乘凉，而女子出门即使满头大汗也必须将身体和四肢包裹得严严实实。她们不过是爱美或者是追求一种舒适，而这么简单的诉求却被妖魔化甚至还面临牢狱之灾。
20年代的女性，即使在燥热的炎夏，也得穿着长过膝盖的长背心睡觉。
“这位少妇现在是侧着身子；只穿了一件羊毛织的长及膝弯的贴身背心，所以臂和腿都裸浴在晨气中了，珠络纱筛碎了的太阳光落在她的白腿上就像是些跳动的水珠。”
这一段描写出自作家茅盾的笔下，画面里少妇若隐若现的曼妙身姿引人遐想，可即便在这么美的场景下，她仍然穿着一件「长及膝盖的背心」，既不舒适也不透气。
而这件长长的背心，却宛如皮肤一般，长在那个年代所有女性的身体上。
她们出门时在旗袍或者大褂里面，必须穿上马甲、胸褡，这是一种由「捆身子内衣」演变而来俗称「小马甲」的内衣。家庭条件好的女孩子小马甲多以丝织品为主，普通人家的女孩则会用布，其形制与穿在外面的坎肩不同，一般都很短小。在小马甲的前片，缀有一批密纽，使用时紧紧扣住。而当时所有的女孩都要把胸部捆得紧紧的，无论酷暑还是寒冬，那些小马甲像是枷锁一般，将她们禁锢得难以呼吸。
可为何短短几年又从必须穿束胸演变成了不准穿束胸呢？
天乳运动
1927年，仅仅7年，政府却突然改口倡导“天乳”了，对羞答答束胸的女子反而要进行罚款。
而这样的原因，和那天特别的「不速之客」有关系。
1927年的三八妇女节，武汉国民政府正在汉口举办庆祝国际妇女节的活动，一群女人闯进了所有人的视野。
要说女人也不稀奇，可这一群居然全是赤身裸体的女人，她们高举着彩旗冲入会场，要求妇女解放。
