古人可以用手指夹着笔筒玩耍& ldquo猴子& rdquo，抓老鼠的赞誉胜过抓猫，最常见的猕猴，体型较大的猩猩，长臂猿，狒狒和传说中的巨型食猿& ldquo独自一人& rdquo，都属于猿类。它的名字是猴子、狙击手(jū Ju)和Ao(y & o grave；u)，(n & aacuteo)、猿、狨猴(r & oacuteNg容)、舒(ch & aacute有蝉、蝉、蝉、猴、狒狒、猩猩、山魈等十余种。有些词没有被储存在现代词典和现代电脑里。
在2200多年来流行的分支和分支年表中，猴子和& ldquo沈& rdquo匹配。一些研究人员认为& ldquo沈& rdquo人物创作之初，看起来就像两只母猴面对面。按照这种说法，“神”和“猴”这两个字从构词之初就有关系了吧？只有创造文字的老满仓杰知道。
郭沫若先生考证，出自神话人物帝喾(k & ugrave酷)是动物神(q & iacute猴子，可以推断猴子是作为原始图腾使用的。他进一步认为，猴子一开始会是殷人的图腾。殷人认为他们部落的& ldquo高祖& rdquo是猴子，但与进化论的观点不谋而合。
大多数中国人不知道猴子曾经是图腾，但一直把猴子当成吉祥物。猴子的运气在于它们与& ldquo侯& rdquo同音词
是古时候侯的称号，《礼记》上说:王的称号是陆爵，这样的称号有五个:官、侯、叔、子、公。古人希望升官发财的时候，猴子就成了象征升官发财的吉祥物。为此，人们也创造了许多吉祥图案。比如骑猴& ldquo马上封侯& rdquo猴子拿着金印，把它挂在树上& ldquo封印又封印& rdquo母猴抱着小猴& ldquo代封侯& rdquo等等。这些图案常见于古代政府的屏风和墙壁上，以及绘画、文具、器皿和玉雕上。
古书上说养马的人在马厩里(ji & ugrave养一只猴子可以防止马生病。在过去，中国西南高原的商人在驾驶商队长途贩运时，经常带着一只猴子。据说猴子对骡马的疾病非常敏感，经常能帮助人们找到病马，防止瘟疫传播。待在店内之前，让猴子嗅一遍，没有疫情时再放置马匹。所以民间也有猴子能避马疫的说法，猴子也得了& ldquo避免马瘟& rdquo昵称。西游记的玉帝名叫孙武空& ldquo；毕马文& rdquo，也就是拿& ldquo避免马瘟& rdquo谐音，让孙武空掌管天马，应该说& ldquo专业对口& rdquo。至于老孙嫌科级待遇太低，那是另一回事，但猴子是预防瘟疫的吉祥物是事实。
台湾省省的高山族有以下& ldquo猴子祭祀& rdquo那是十二三岁男孩的传统仪式，通常在早稻收割后的11月举行。仪式上祭祀一只猴子，旨在培养少年的尚武精神。贵州省荔波、独山的布依族是& ldquo猴年马月& rdquo在农历二月的第二天，人们带着他们在节日前准备好的东西& ldquo香腾巴& rdquo，涌上山顶欢唱狂欢，孩子们像山猴子一样满山乱蹿，山野沸腾起来。女人必须晒太阳和挑选种子，男人必须修理农具。猴年过后，他们会去地里干农活，所以猴年也叫& ldquo破土之日& rdquo。
猴子的艺术形象
在河南省淮阳县，每年农历2月2日至3月3日，都会举行盛大的传统庙会，祭祀祖先伏羲和女娲。庙会上卖的民间玩具中，最吸引人的是祖先猴。这只猴子是半人半猴，全身长毛，雌雄生殖器清晰可辨，整体造型在古拙很神秘。据说伏羲和女娲曾这样用泥土造出人类。这符合人类进化的过程。
北京年节庙会有一种毛猴。这只猴子是绒毛中草药做的& ldquo心怡& rdquo做一只猴子。蝉蜕& rdquo由头和四肢组成。传说清代一家中药店的两个店员经常被会计先生欺负，就用这两种中药材来讽刺这个会计。流传到社会上，就成了一种叫做& ldquo半寸猴& rdquo。有各种形状的毛猴，反映了老北京的普通生活。猴子的拟人，人的拟态，体现了老北京人的生活情趣和幽默感。
北京民间工艺还有一绝——鬃毛。多用于表现戏曲主题，集脸谱、泥塑、绘画于一体。一圈鬃毛粘在一个鬃毛的底部，放在一个铜板里，用木槌敲击，鬃毛就可以转动，玩刀玩枪。两三个男人在一起是美妙的。正在进行游戏& rdquo。《西游记》中的孙武空经常是& ldquo正在进行游戏& rdquo主角被一群小猴子围着，猴子们围着转。这是猴子在郭华玩耍的场景。若是与白交锋，定是斩妖捉怪的好戏。
