50岁以上的人可能还记得，在旧社会，每逢节假日或农闲季节，乡村的耍猴人就会在城里巡回演出。一般两个人一起去，一个牵着羊或者狗，一个扛着一个小木箱，上面坐着一只穿着红布夹克的猴子。他们一边走，一边敲锣吸引看客，在街上找了一块空地，钉上一根大木桩，然后把锣屏蔽起来。
锣响后，猴子登场，表演翻筋斗、抱顶等动作。然后根据锣声的变化和艺人唱词的不同，猴子自己也不断更换面具和盔头，时而扮成平民，时而扮成武将，时而扮成王子。最后，艺术家唱道:& ldquo不要怕什么官儿，就怕住衙门！& rdquo猴子拿出一顶阿清朝官的官帽戴上，对着观众咧着嘴笑，做狐狸和老虎的官卒。
猴子唱着歌唱着歌，牵着羊或者狗，放在一辆小车里。猴子跳上大车，挥舞着鞭子，赶着大车到处跑。猴子不时跳到羊或狗的背上，做倒立、翻筋斗等动作，逗得观众捧腹大笑，并投钱作为奖励。
猴子学，太搞笑了；了解猴子，那就是舞台上经久不衰的猴戏。《西游记》中的孙武空是猴戏中永恒的主角。他挑战苍天的勇气，对强者的蔑视，对强敌调侃的幽默感，一直让观众惊叹不已。以他为主角的动画电影《大闹天宫》获得国际大奖，电视剧《西游记》在国内外广受好评。最近央视又打算翻拍了。借助当今先进的数字技术和特技水平，完全有可能拍出一部更炫更精彩的西游记。
猴子的武术套路
孙武空在戏曲、动画、电视荧屏中的武学招数，来源于中国武术中的猴拳、猴棍。猴拳套路中，武士模仿猴子，绕场奔跑，时而四肢着地，时而搔耳挠腮，动作像猴子。猴子棒的练习者在打斗中夹杂着戏谑。有时候站起来就像猴子爬树一样爬上去，做一个猴子在棍子末端望天的动作。
猴拳猴棍在武术中并不花哨，但在实战中却相当有效。快，小尺寸，只是为了避实就虚，经常让敌人攻击空，但他可以在东抓，在西挠，打中要害部位，也可以杀伤敌人。尤其是猴子棒，太难以捉摸了。联想到孙武空& ldquo；猴子& rdquo魏。
猴拳的历史可以追溯到2000年前的西汉。在湖南长沙出土的汉画中，有& ldquo穆(穆)侯(猴)关& rdquo这些名称和图形可以视为猴拳的起源。三国时石创造的& ldquo五禽戏& rdquo它还模仿猿猴的动作，在猴拳的形成过程中发挥了重要作用。明代以前，猴拳已成为长江流域广为流行的一种著名拳种。猴棒至少应该在《西游记》这本书写出来之前就已经成型了。
毛泽东生前对猴子很有好感。他用猴子作为自己的条件& ldquo山中无老虎，猴子称大王& rdquo，自称& ldquo一点猴子精神，一点老虎精神& rdquo。他更加推崇孙武空，主张对敌斗争要& ldquo学孙悟空，进铁扇公主的肚子& rdquo策略，并用诗词反复讴歌孙武空的奋斗精神，其中& ldquo金丝猴应景，玉玉澄清千里& rdquo、& ldquo今天我向孙大圣致敬，只因那妖雾又来了。都是耳熟能详的名句。
猴子典故的成语
将猴子作为句子或修辞的代码并非始于毛泽东。关于猴子的成语、典故、谚语和歇后语历史悠久。
比如& ldquo一只猴子被加冕& rdquo史记？《项羽本纪》中有记载:韩生劝楚霸王在关中建都，可成就大业。但是项羽说:& ldquo都说有钱不回家的人，等于穿着华丽的衣服走夜路。& rdquo所以我决定在彭城建都。韩生叹道:& ldquo都说楚人是戴帽子的猕猴，果然如此。& rdquo
& ldquo朝三暮四。，看庄子？吴起伦:猴子饲养员给猴子吃芋头，说是早上三个，晚上四个。猴子们很生气。猴子饲养员马上说:“早上四个晚上三个。”猴子们都很开心。
& ldquo本着猴子的精神& rdquo，原为佛教术语。猿岳形容人的心是不确定的，无常的，多变的。
& ldquo尖脸猴腮& rdquo，形容人丑。《儒林外史》第三章，接下后糊涂了，岳父胡骂他:& ldquo像你这种尖嘴猴腮的不撒尿，你自己照顾自己。不三不四，你想吃天鹅屁。& rdquo
& ldquo威胁猴子& rdquo通过惩罚一个人来威慑其他人。& ldquo树倒猢狲散& rdquo，见庞《宋·袁颖》说太尉？曹勇的妻子:曹勇在秦桧避难，并成为一名高官。当死后，曹被贬。这时，李德派人送来一封信给曹，曹打开一看，是一篇题为《树倒孙落》的短文。
& ldquo布袋里的猞猁& rdquo，见欧阳修《归田》卷二:梅下令修唐书，他对妻子刁氏说:& ldquo我的书修订版就像& lsquo布袋中的山猫& rsquo。& rdquo
& ldquo鹤虫沙& rdquo葛洪《抱朴子》云:周穆王南征，一军化君子为猿鹤，小人为虫沙。
