第一点大概是没看屠宰过程吧。现在的肉都是处理好的，有些甚至都是包装的十分精美。
我家是农村的，以前养过猪，小学的时候，具体记不清了，但还记得那是目睹了杀猪的现场，尼玛，血淋淋的，一刀从喉咙捅下去，血就飙出来了，那个时候还小，不懂什么生啊死啊，但也许是因为阴影，那头猪杀了后，一口都没吃，连续吃了好几年的素，才慢慢好起来。
第二点也许是因为下意识。
人类会对可爱的东西施以同情，就比如说猫猫狗狗之类的，这些虽然也有人吃，但是少数，大多数人都是下意识认为这些是宠物，不是食物，而猪、牛、鱼、鸡之类的，从古至今，人类都是把它们当作食物来饲养的，所以比起尸体这个称谓，食物更能体现他们的定位。
尸体，大多数人第一个想法是，哪个人死了？而不是哪个动物。
如果有一天，有哪个碎尸狂把人类的躯体搅碎，在混在其他动物的肉末里，应该没有一个人回去怀疑，肯定是高高兴兴的吃掉，因为是下意识的以为这是食物，而不是尸体。
所以有两点，一点是因为没有亲自看见其残忍，第二点是因为从小的认知。
最重要的一点是……
你能拒绝得了这些的？
Ｏ（ ）Ｏ
管它是不是尸体，吃了再说！
动物和植物本质上都是生物。你吃米实际等同于水稻的胎儿，你吃水果蔬菜，等同于吃植物的子宫。为什么不恶心？因为植物不会动，不能与人交流，并且存在的形式和动物有本质的区别，你没把他当成生命看，你认为人类采集果实，耕种作物就是为了吃的，所以不恶心。反过来看，吃动物的肉，也就是你所说的尸体，就像吃植物的根茎，枝叶等等，人类捕猎，饲养动物同样也是为了吃的，所以有什么好恶心的？归根结底，吃肉也好，吃素也罢，都只有一个目的，就是提供热量，让自己活下去。
问题：
在心理学上，为什么我们在吃肉（等同于动物尸体）时没有恶心感？
回答：
我是于平，国家二级心理咨询师，华大应用心理研究院签约心理咨询师。
在自然进化中，我们会发现和人类一样的杂食性动物有着很强的适应性，分布范围广，当环境发生变化时，可以因地制宜的寻找到可以替代的食物来延续生命。而单一食性的动物，它们往往会受限于食物的分布区域，一旦环境发生变化，就会出现大量灭绝。人类不仅杂食，而且利用了火和工具，将食物链进一步扩大，从而将人类基因的轨迹繁衍遍布全球。恩格斯就曾经说过：“请素食主义者先生们原谅，如果不吃肉，人是不会发展到现在这个地步的。”相信生物进化论的科学家们，能够更好的解释这句话的由来。
在这里，我想说的是集体潜意识。
这是深植于我们的心灵深处的原始本能，由人类祖先在进化的过程中，集体经验所产生的心灵底层的精神沉积物，处于人类精神的最低层，为人类所普遍拥有。它在个体一生中从未被意识到，是经由人类遗传基因代代相传来的。所以，当一个人饥饿的时候，他就会本能的产生对食物的欲望，而这些欲望中就已经包括了对甜的、荤的、香的等的味觉向往。这是我们的原始老祖宗在几百万年以前传递给我们的讯号，没有为什么，只有本能。
接下来再介绍一个心理学上的名词——“心锚”。
它是条件反射的一种形式，指在内心中将某种情绪与某个行为或情境建立了链接，当这个行为或情境再次出现时，就会条件反射的产生对应的某种情绪。比如我们常说的触景生情、睹物思人等。
为什么要介绍“心锚”呢？因为“尸体”这个情境会令人条件反射的产生“恶心感”。记得有一次请外国友人吃上海本帮菜，出于中方人士的口味习惯，我们点了一份“草头圈子”。席间，外国友人饶有兴趣地品尝了浓油赤酱的“圈子”，一边品味一边问：“What’s this?”我们坦诚地用百度翻译写上“猪大肠”翻给他看。瞬间，他的笑容凝固了，我想大概是出于礼貌，他硬生生地将这口圈子咽了下去，迅速地抿了一口酒，鼓囊了一句：“It's amazing！”之后就再也不敢乱碰他不认识的菜了。
