择偶方式在一定的择偶范围内，择偶方式是非常有讲究的。每个地方都有自己的规则，在这里被认为是神圣不可逾越的东西，在其他地方可能是禁忌和嘲笑。世上比较少见的择偶方式，大致可以分为以下四类：
(1)偶然型。他们结婚前并不相识，纯属偶然。在罗马有一个地方，在卢佩里亚那天，当年轻男子玩游戏时，他们可以到“抽签人”那里抽一张印有女孩名字的彩票。被画出来的女孩当然会成为小伙子的情人，不管他们见面后是否相爱。说来也怪，因为相信彩票，视彩票为天意，所以靠彩票结成的恋人，彼此感情深厚。英国还有一个地方，情人节那天，出门遇到的第一个异性会成为情侣。这种择偶方式进化到今天，也是走样了。有些恋人往往在节前早起，故意安排先见面。这次事故所包含的必然性，在形式上仍然是偶然的。
(2)应酬型这是指选择应酬的优胜者作为应酬活动的伙伴。我国浙南的畲族流行“以歌代媒”，通过歌曲谈情说爱。唱得好，爱得深；如果你不会唱歌，就很难找到情人。中美洲多米尼加共和国东北部的兹莫达人用笛子择偶。姑娘听到小伙子把《求婚歌》弹得好，就会弹奏《求婚歌》，表示满意。在德国和荷兰交界处一个叫马克格罗宁根的小城里，牧羊人节这天，年轻男女牧羊人不穿鞋袜，光着脚在麦茬田里奔跑。两位男女冠军不但得到了重赏，而且还当着众人的面，当场立马成亲。这看似简单的游戏，却也蕴含着“调查”的意思。在茬地里赛跑，怕苦怕痛，是赢不了的。
(3)女孩子都当成商品卖了，现在全世界都有，有按年龄计价的，有按体重计价的，有按外貌计价的，还有按社会地位计价的人和家庭。至于变相卖女人，那就更多了。恩格斯在谈到资本主义制度下的婚姻时说：“买卖婚姻的形式正在消失，但其本质正在以越来越大的规模实现，以至于不仅为女性定价，而且为男性定价”资本主义国家的商业联姻都包裹着一层精美的包装。如今，没有“包装纸”的买卖婚姻也并不少见。印度有一个苏拉特村，那里每年都会举办仅限新郎参加的集市。男孩坐在市场上，一动也不动，连看一眼来买他的女孩的眼都没有。只有在交易完成后，被出售的人才能与买家见面。
（四）开放这里所说的“开放”，并不是指西方盛行的资产阶级“性解放”，而是物质财富不发达前提下的所谓开放。比如在我国台湾省的高山族，一个姑娘为了择偶，往往会同时带四名小伙子到她家当廉价劳动力一周，让她从中择优。又如苏丹的希勒克部落，比我国的高山部落更加开放。未婚夫其实很喜欢听未婚妻说自己有过多少情人小妾。未婚妻的情人越多，他就越开心。如果女孩子说除了你没有别的情人，小伙子可能会很伤心，甚至可能等到女孩子有了情人小妾才结婚。这在我们看来不可思议，但在他们看来却是理所当然的事情。按照他们部落的习俗，未婚妻的每一个情人结婚时，都会前来祝贺，并献上牛羊。也就是说，妻子的情人越多，丈夫的牛羊就越多，也就意味着社会地位越高。离婚再婚，在我国有时是受阻的，有些国家更是弃之不理。但在摩洛哥，离婚后还没有再婚的女性，刻意用尖头发型来表现，让人一眼就看出她已经离婚，现在正努力追求再婚。
