《食色，性》。2000多年前孟轲老夫子的这句名言，至今为现代人所引用。尤其是在与性监禁作斗争时，这句话更是成为利器。但是，这句话只表达了一个基本事实，缺乏更深层次的思考。食欲和性欲不仅在人类身上有，其他动物也有，而且似乎比人类还要强。但同样作为一种本能，人与动物有着完全不同的区别。动物完全按照本能行事，而人类却要让本能受到理性的制约。动物“赴宴”，吃得不拘小节；经过几千年的文明演化，人类形成了自己独特的社会行为规范，正常情况下，宁愿饿一会也不愿轻易打破。
从本能的角度来说，“食”（吃）是维持生命，“性”（交配）是延续生命。如果说，就这两种本能的反映而言，人与其他动物在“吃”上没有根本区别，但在“色”上却大相径庭。普通的高等动物通常只会在一天、一个月或一年的某一段时间才会有性欲，也就是说有一个固定的发情期，过了这个特定的时间段就再也不会有“不雅”的行为了。人则不然，人是万物之灵。他们的发情期已经消失或不再明显。人类对性的要求已经变得“全天候”——只要身体条件和环境允许，性成熟后的人可以随时爆发并付诸实践，不分白天黑夜，不分昼夜。夜晚、太阳、月亮和四季。完成。据统计，已婚夫妇一生中会发生近3000次性行为（性交）。如果响应“夫妻只需要一个孩子”的号召，2999次性生活并不像其他动物那样纯粹为了繁衍后代。2999比1的比例不可能很准确，因为性生活频率因人而异，两者之间的差距很难量化。但这个比例强烈表明人类性行为必须有目的。
那么，目的是什么？或者人们希望在性生活中得到什么？
我们还是通过与其他动物的比较来寻找这个问题的答案。生物越低级，繁殖的性本能就越强。一些低级生物甚至根本没有实质性的性活动，而是通过体外射精和排卵来完成生殖过程。相反，越是高级的动物，其性欲带越大，越追求性快感。对人类来说尤其如此。早在19世纪，弗洛伊德就提出了“快乐原则”作为人类性行为的动机。他在《精神分析引论》中写道：“我们的整个心理活动似乎都注定要寻求快乐和避免痛苦，并自动受到快乐原则的调节。”弗洛伊德认为，在人的心理结构的深层，有一个储存力比多能量的无意识系统，即性本能及其发泄欲望（动物性欲望）。这种动物性发泄欲望只承认并遵循一个原则，即“快感原则”。因为在性欲能量的释放（性欲的满足）中，人会获得快乐，而它只在乎快乐。为了获得快乐，人们总是渴望让性欲等待求一个释放的机会。近年来，弗洛伊德的理论得到了越来越多的有力支持，也得到了充分的科学论证。
