眉眼、发型也愈发精致，舞姿更加飘逸柔美，更接近现代人心目中的“飞天”。
很快，唐朝就要到了，这是乐舞成熟的时期。
舞者的面孔愈发明艳娴雅，体态丰腴，雍容华贵；盛唐时期，妆容更加繁琐丰富，点唇、花钿、面厣……
飞天舞姿也更加多样，每位舞者都身形优雅，仪态万千，其中的很多动作被后世的我们熟知与学习。
相比起前朝，唐朝的乐舞在内容、场景、风格上都有十分的更新与发展。灵动的绸带与精巧的琵琶，更是为壁画增添了不少魅力。
这样的日子大概持续了不到三百年，唐朝的辉煌如落阳一般，隐入了历史的悠悠长河中。
战乱频起，五代十国的割据时代开始了。
直到宋朝，乐舞都没有太大的创新，主要还是沿袭唐朝的乐舞艺术风格。
直到西夏，乐舞增添了几分异域风情。
比如安西榆林窟中的乐舞壁画，衣饰、色彩均非常少见，舞姿、形态也十分不同，给你以神秘感，颇有波罗艺术风格。
书籍设计呈现出的历史沧桑感与色彩绚丽的摹本形成强烈对比，看上去残破不堪，实则表达了另一种美感。
《乐舞敦煌》，现一条生活馆有售▼
因缺纸而无法印刷的一本书
本书凭借着独特的装帧设计，尽可能地还原出敦煌的时代感与沧桑感，吸引了大批读者的目光。
从2014年初版，《乐舞敦煌》前前后后一共加印了八次，累积印刷29500册。
但当最后500册销售一空之后，《乐舞敦煌》绝版了。
为何？只因为无纸。
《乐舞敦煌》的纸有多重要？
《乐舞敦煌》用的纸主要分为三部分：护封、内文、封面。
本书初版的护封用纸来自于四川省夹江县。
《四川手工造纸调查报告》曾这样描述夹江县的造纸技术：“造纸技术甚精，川省其它各区无出其右者。”
2014年第一次出版的时候，它就凭借着独特的装帧设计尽可能地还原出了敦煌的时代感与沧桑感。
在《乐舞敦煌》绝版的这些年里，本书的出版方——江苏凤凰美术出版社和书籍设计师曲闵民老师，不止一次地在全国范围内找可以替代的纸，都无功而返。
曲老师说：“真的找不到，特别是护封所用的纸，其他的纸都代替不了。
《乐舞敦煌》这本书利用纸张呈现出了不一样的体验感，只有当你抚摸上纸张的纹理，才能真切地感受到这本书所传达出的敦煌印象，仿佛置身于西北的茫茫沙漠之中。这也许正是众多读者在茫茫书海中选择它、喜爱它的原因之一吧。”
直到去年，2020年，转机出现了，出版社得知某一纸张供应商的仓库里还存有部分《乐舞敦煌》护封用纸的库存，他们立刻购买了这部分纸，成为了此次它可以再版的重要契机。
纸的来之不易，让这次重版归来的《乐舞敦煌》成本一下远远超过了第一版，然而，当拿到书的那一刻，大家都深深感到，这一切都是值得的。
正如“中国最美的书”颁奖词所说：
“用纸很用心，不仅用照片再现了敦煌壁画的全貌，内文还夹装了有助于最大程度上还原质感的纸张。
封面将宣纸元素拓在牛皮纸上（修缮古籍书也是采用这样的方式），同时有一种残破的感觉，反映了敦煌壁画的现状。”
这本书的设计上有一个不可逆的巧思：用小封条封住了每本书的翻口，暗示了敦煌的悠久与神秘。
本批次全部采取了单独盒装，让每个拿到这本书的读者都能够感受到这是一份专属于自己的、有待拆封的独特礼物。
学术圈曾有学者预测，未来50年到100年内，莫高窟或将湮没黄沙中。
