俗话说：“宁娶二度花，不娶遗下人”，“遗下人”指的是什么人？
一旦与这样的女子结了婚，容易起纠纷，有可能下半辈子都与她前夫家有着剪不断、理还乱的关系，生活一地鸡毛，如果再遇上财产分割之类的，还容易闹上法庭打官司。
还有，古代被丈夫休掉的女子，最是让人看不起，甚至很受歧视，认为她们作风不好、不孝顺父母，或自身有让人难以接受的毛病等，还经常会对她们指指点点。
古代女子地位低下，如果在婆家犯了错，即便有法律保护，但违反了“七出”条件，还是会被丈夫扫地出门，也就是“休妻”，在一些影视剧里我们也看到过古代休妻。
什么是七出？“七出”在唐代以后就出现了，内容源于汉代的《大戴礼记》，“七出”包括：不顺父母、无子、YIN荡、妒忌、有恶疾、多言、窃盗。
七出把“不孝顺父母、不能生孩子、为人YIN荡”放在了前三，可见孝道、生育、作风问题对古人有多重要，而这三条女子又很容易犯。
在古代，百善孝为先，父母是天，不孝顺就是天大的事。即便在现代如果NUE待公婆、情节恶劣，这样的女子离婚后，想必也没几个人敢娶吧。
还有“不孝有三、无后为大”，古代女子不能生育被休很难再嫁，娶了也会遭人非议。
现代人们观念虽然发生了转变，无子可领养，但也忌讳。我亲戚前妻就不能生育，虽然两人很恩爱，但还是忍痛离了婚娶了另一女子，后来现妻才生了一女儿。
比如，陆游与唐琬，原是一对伉俪情深的恩爱夫妻，但婚后1年多，唐琬的肚子都没有动静，陆母本就不满她耽误儿子前程，这下更以不能生子为由令儿子休了她。
陆游在孝道与爱情的天秤下，选择了前者，如此唐琬被休掉。有意思的是，唐琬嫁给赵士程为继室后却生了一生一女，生活很幸福，而在古代如赵士程这样眼光的名士又有几人？
还有犯“YIN荡、盗窃”的女子，这在古今都不能接受，除了涉及到人品、作风等问题外，一个家庭如果娶这样的女子，不仅自家遭罪，还会被人戳断脊梁骨的。
“有恶疾”，古今大多也会敬而远之的，谁家愿意娶一个病秧子在家里伺候呢？除非有真爱，不介意对方的身体状况，不过那种情况也非常少。
所以，“遗下人”不管在古代或现代，都会让人敬而远之。
有意思的是，寡妇在古代本是不受待见的群体，但与被休掉的女子相比又有了优势，因而受到了世俗的少许偏爱，而后者牵扯问题多令人望而生畏从而裹足不前。
“宁娶二度花，不娶遗下人”的意识偏见
俗语“宁娶二度花，不娶遗下人”是古时人们的一种择偶观，有一定的道理，但同样存在着显而易见的意识局限，也是古人对女子的一种偏见。
“二度花”和“遗下人”是两种不同情况之下的女子，但如果在古代按类别来分，宁娶A而不娶B，就是对女子的一种极大的歧视。
因为“二度花”不一定是十全十美、令人趋之若鹜的；“遗下人”也不一定就是十恶不赦、令人望而生畏的。应该具体问题具体分析，不能一概而论，否则就犯了以偏概全的毛病。
《红楼梦》里，薛宝钗的结局就是一个典型的“二度花”，她历经种种终于成功嫁给了贾宝玉，而宝玉痛失至爱、万念俱灰而出家当了和尚，薛宝钗就此守“活寡”，成为了“二度花”。
而薛宝钗这样的二度花，却也是饱受争议。读者更庆幸的是，她费尽心思夺了黛玉的至爱而自己最终也没得到幸福，成了嫁而不得再嫁结局更为悲惨的“终身误”，可悲可叹啊。
而对于“遗下人”的案例呢？
陆游的前妻唐琬，就是著名的“遗下人”，唐琬与陆游婚后1年未生子，但她不是永远生不了孩子，只是时间的问题，她嫁给赵士程生得一子一女就是最好的证明。
唐琬曾是“遗下人”，你能说她道德品质不行吗？她只是古代苛刻“七出”下的牺牲品而已，是封建理念强加于女子身上的桎梏，她的被休实是那个社会最大的“误会”。
因此，钰姐认为，“遗下人”一词是对女性的一种极大的不尊重，这种说法只存在于古代，因为现在男女平等，懂得尊重女性，妇女也顶半边天了，谁都不是“遗下人”。
