那么问题就来了，为什么古人要一直强调娶妻不娶同姓的呢？这里面是有什么忌讳吗？
大致来说，有三个方面的原因。
首先就是同姓属于近亲，而近亲结婚，就会造成下一代有健康隐患。
前文讲过，如果一对男女，拥有共同的曾祖父和曾祖母，那么两人即便不是亲兄妹，那也属于是堂兄妹，这种亲属关系，就称之为“近亲”。
近亲之间通婚的话，所形成的潜在隐患，早在《晋语》中就已经提及。
“同姓不婚，恶不殖也”
这句话的意思十分直白，就是说，如果属于近亲的同姓结婚，那么极容易造成新生儿的先天不足，甚至也会出现不能生育的情况。
之所以会如此，就是因为近亲结婚的夫妇，由于二人体内拥有从祖先那里得来的相同基因过多，因此就很容易让对生殖不利的隐性有害基因在后代身上相遇。
而一旦隐性的有害基因相遇，那么，生出素质低劣，甚至早夭的孩子的概率就会无形中增大。
并且，近亲结婚后所生育的后代，各种遗传疾病的发病率也很高，而这一点，古代人也是通过一次又一次实践而得出来的结果。
所以，为了避免后代出现这种情况，也为了有了健康的儿女，那就从根源上解决问题，即不和堂兄妹之类的同姓近亲结婚。
而这还只是原因之一，另外一个原因，是为了家族以及部族能更好地发展。
我们都知道，在古代的时候，由于没有现代便捷的交通，因此在很长一段时间内，古人的活动范围就很小。
而活动范围小就形成了一种情况，那就是日常打交道的人，大多都是自己的同宗同族。
在这种情况之下，如果族中的男子，一直和自己族内的同姓女子结为夫妻的话，那么时间长了，这个宗族内部的关系就会愈加紧密，但随之而来的，就是关系始终局限在内部中。
而这样造成的结果，就是这个宗族固步自封，无法发展壮大，久而久之，该宗族的势力就越来越小，继而最终会被其他宗族吞并。
因此，古人们为了更好地壮大宗族，就禁止同姓结婚，而是转而去迎娶异姓的女子，也就是别的宗族的女子。
这样的好处就在于，利用婚姻让两个不同姓氏的宗族联系到了一起，这不管是对巩固氏族，还是联盟部落，都起到了积极的作用。
用现在的话来说就是，与异姓的联姻，可以扩大和加强与其他势力的政治合作，以及军事上的联盟，如此一来，只要与异姓宗族的联姻多了，那么可借助和可利用的力量也就自然增多，所以，同姓不婚也是古人在政治上的一种考量。
而第三个原因，则是防止内部出现争斗。
这自打有人类存在的那一天起，因为女子而导致的争风吃醋，甚至大打出手的事情数不胜数，而在古代历史上，因为女子所产生的战争也不是没有发生过。
所以，为了自己宗族内部不出现这种情况，那么必然得把该问题的根源杜绝，那就只能禁止同姓通婚，从而把矛盾从内部引至外部。
正是因为上述几个原因，古人在很早之前就不但强调同姓不婚这个理念，并且为了禁止这种行为，直接把同姓通婚定性为”有违伦理“的做法。
所以，在不断地倡导之下，古人对于同姓不婚的这个理念，可谓是根深蒂固。
这便是为何在古代同姓的堂兄妹不能结婚的原因，说白了就是因为避免后代有健康问题，同时也出于发展宗族和部落的目的，另外就是杜绝内部争斗的情况发生，因此就直接从根源上进行了禁止。
说完堂兄妹不能结婚的原因后，我们再来说说表兄妹为何可以结婚。
古代表兄妹结婚的例子有很多，甚至用数不胜数来形容都不为过，上至王侯将相，下至平民百姓，表兄妹之间的婚姻比比皆是。
比如著名的大诗人陆游，他就娶了自己的表妹唐婉。
之所以会有这种表兄妹之间可以结婚的情况，主要是因为在古人的眼里，嫁出去的女儿，犹如泼出去的水，因此，嫁出去的女儿所生的子女，与自己只能算是普通的亲戚关系。
并且，古代一般女子在出嫁之后，还会被冠以夫家姓氏，比如某李姓女子嫁给了张三，那么这个女子今后的称谓就成了“张李氏”。
这样一来，在娘家人的眼里，这个女子就成为了外姓人，最主要的是，她所生的儿女，自然是跟随夫姓，这就更是外姓人了。
