玛旁雍错湖畔、纳木那尼峰脚下的黑颈鹤
吐蕃王朝前身悉补野家族发迹于西藏山南地区的雅砻河谷，那里气候温暖，雨量充沛，青稞、小麦和荞麦等农作物的广泛种植，为吐蕃的稳步崛起以及军事扩张提供了物质基础。到公元7世纪的**干布时期，这位统一青藏高原的旷世英雄，通过一连串的征讨兼并，建立了吐蕃王朝，定都逻娑（今拉萨）。彼时的青藏高原上，山南地区、雅鲁藏布江北岸的森波，还有后藏和苏毗，都已臣服于吐蕃，象雄王国是**干布一统高原的最后一个障碍。
成为了象雄王妃的萨玛噶显然并不幸福。敦煌文献记载了一个妹妹与哥哥里应外合，对象雄王实施“斩首行动”的故事。
据说，象雄王李弥夏因宠爱其他王妃而惹得吐蕃公主萨玛噶“愤恚”。怫然不悦的王妃干脆常年住在玛旁雍错湖边，“既不理内务，又不养育儿女，另居于别室”。
萨玛噶在象雄闹冷战的事传到了王兄**干布耳中，哥哥派了一个大臣前往象雄探望并劝说妹妹尽王妃之本分。使臣在湖边找到了萨玛噶，一番客套后，萨玛噶对着使臣高歌一曲。
据《敦煌本吐蕃文献》，萨玛噶唱道：
我份内的地盘，
一座琼窿银堡……
外观是悬崖峭壁，
内看是黄金珍宝……
我在悬崖上的居所不美妙吗？
从外观上看，苍白又崎岖！
啊！北边的牧区上方，
有一头公野牦牛，
如要杀死北方牧区的野牦牛，
从山谷里发出呼喊……
从谷口打暗号……
从中间射箭过来……
然后从中间，
射杀野牦牛……
歌罢，萨玛噶交给使者一个牦牛尾巴和三十颗上好的松耳石，嘱托使者带给哥哥。萨玛噶看上去唱的是不相干的内容，形容了象雄都城琼窿银城，唱了狩猎野牦牛的景象，实则她是使用了隐语，向**干布传递出重要的信息。果然，**干布见到使者呈上的东西、听了转述的迷歌后，立即明白了萨玛噶是在暗示他：如敢攻打李弥夏则为英雄，可佩戴松耳石；如不敢打，就象懦弱的妇人一样披上牦牛尾巴。更为传奇的是，萨玛噶还给出了具体的攻打路线和策略。
