三
因为我们是组团旅游，省去了好多繁杂手续，落地导游杨松是一个富有经验的老师，他说正值旅游旺季，游人较多，布达拉宫的门票要提前预约，按合同景点，调整了一下顺序，把去布达拉宫和大昭寺放在行程最后，这样我们参观完景点就可乘车返乡，既省时间又不绕路。大家都说行。初来乍到，不行也得行，于是，我们把行李箱拿上大巴车，热心导游每人给我们献了一条洁白的哈达，还有一个五彩的金刚结小饰品，我们小心翼翼的把它拴在携带的包包上。
初到藏区，一切都很新鲜。杨导游指着远处山上的经幡说:藏民们勤劳纯朴，心底善良，信仰佛教非常虔诚，他们远在山脚下，河流边，草地上，近在房顶上，都有拉起或竖起五彩经幡的习俗，风吹经幡哗哗响，犹如他们不停的诵经声，风儿把经声送到天空，代表他们虔心永注，求佛保佑藏民消灾驱魔，一生平安，四季五谷丰登！蓝色代表蓝天，白色代表白云，红色代表太阳，绿色代表植被及地上的一切生物，黄色代表大地，五种彩色如果是直立的经幡，千万不能秩序颠倒。哦，大家恍然大悟。原来这花花绿绿的颜色是有一定讲究的。
第二天一大早，我们去了山南市乃东区泽当镇。因为这里有一座扎西次日山，上面有西藏历史上的第一座宫殿一一雍布拉康。“雍布"意为“母鹿"，因扎西次日山形似母鹿而得名，“拉康"意为“神殿"。导游给我们介绍:雍布拉康比布达拉宫还要早700多年，它是藏文化的发祥地，也是赞王**干布迎接**公主的行宫！ 后由宫殿改为寺庙，初来西藏的前几年，每到夏季**公主都会和**干布来此居住。
站在山脚下仰望，山巅之上——雪白的宫墙，赭红的门窗，金黄的佛顶、五彩的经幡，好似在白云之间。四周都是高耸入云的山峰，天特别蓝，特别低，白云缭绕，风吹云跑。雍布拉康就静静的矗立在其中。多少朝代过去，世事沧桑，这座古老的宫殿在历史的浸噬下，已失去了曾经的辉煌。只剩下这四周雅砻河谷的壮美景色依旧，而西藏的第一个村庄就在山下。在山的西北边，还能看到紧靠公路有一块梯形的田地，一头竖着一块碑，告诉游人这就是当年赞普亲自耕作的御田，也是西藏的第一块农田。金灿灿的菜花，碧绿的青稞地，随着黑色的柏油路一直延伸到远方，更远方……
望望高耸的五彩径幡，听完导游的介绍，我们一行十多人鼓足勇气往上走！道路呈折尺状，有人行道也有车马道。刚走不到百米，几个老乡牵着鞍马上前搭话:可以骑行，“一趟七十元，往返一百三十"我们摇摇头，没人骑马！一起来的老闺蜜，望着高高的雍布拉康，害怕自己上不去，怎么劝她也不走了。她说万一高反，难以下山。我索性一个人往前走，走不到三分之一处，两腿如灌了铅一样，气喘吁吁，大汗淋漓，抬头看看导游，他快到山顶了！于是闭上嘴，低着头，慢慢的往上攀登。越往上，道路越窄越陡，有时还要双手撑地爬行几步！由于山高路险，导游不停的喊小心，别摔倒！实在走不动了，我就坐下休息一会儿。
这时，我看到一游客骑在马背上从另一边上来了，她远远给我招手，还说花了八十元钱。因为她不想下山骑马，想自己体验，所以单趟多掏十元。我想:并非花不起这些钱，出来游玩山水，少不了爬山，它是一堂必修课，也是一次锻炼身体的好机会。有时候的困难，只是自己的一个想法而已。不要给自己不愿前进或不想进取的思想找理由。闺蜜害怕登山有高反，这也是给自己找的一个理由罢了！山顶上的无限风光她是看不到了。等到山下有几个同伴也上来了，我们相互鼓励，相互挽扶，最后终于登上了1600多米的山峰，来到了雍布拉康前！那种胜利后的喜悦，那种一览众山小的视觉悦感，没有上来的人是永远感受不到的。
相传公元5世纪，藏王托托念赞时期，一本佛经从天而降，正好跌在雍布拉康宫顶，当时无人能识。有圣人断言，到了公元7―8世纪就有人能解读此书。所以这本书被完好地保留在雍布拉康。虽然我没能见到那本神奇的经书，却被这宫殿悠久的历史文化底蕴，和这四周壮阔瑰丽的美景所震撼了。宫殿内金碧辉煌，每尊佛像无论从那个方向看，都以相同的慈目和善良的微笑看着你，香炉里还在焚香，整个宫殿弥漫着藏香的味道。有几位身披紫色袈裟的喇嘛在窗前晨读经文，看到我们进来，只抬眼望一下，又低头用功了！我们按照导游讲的从顺时针方向绕大殿一周，参观了不同时期的班禅和喇嘛雕像，心里油然滋生出一种虔诚，不由也双手合手，默默祈祷。
