半后晌，烧房子的敌人进了西沟，有一个人站在山梁上对敌人连声喊道：“好了，不要烧了，到地方了。”这个人是保长宁玉玲。敌人听他们长官说起过，保长和他们是一伙的，是帮他们消灭中原解放军的。他们留下了保长的家。除此以外，在整个犁牛河区域仅留团部所驻的那所院子没有被烧。
敌人的这次清剿，在犁牛河共烧毁8个村庄房屋1000余间，拉走耕牛160头，生猪300头，烧毁小麦2万斤，玉米4万斤，家具、衣物1万余件。这一年，犁牛河所有的老百姓都是在荒山野岭过的年。
1947年农历正月十五后，老百姓陆陆续续的回村，虽时过20余天，有的屋梁还正在燃烧，冒着缕缕黑烟。
作者简介
王治恩，灵宝市作家协会会员，灵宝市文化促进会会员，河南省诗词楹联协会会员，河南省宗教协会理事，河南省非物质文化遗产“虢州砚”传承人。曾参加三门峡党史办“予鄂陕第四分区史略”及灵宝县民间故事集和 “红色追忆”“朱阳镇镇志”、“朱阳镇非遗项目申报”等编写工作。现为朱阳镇文化旅游办主任，革命老区办主任。
双驮岭的红军情结
文/王治恩
那个时候，双驮岭住着一户人家，主人名叫王有子，媳妇刘淑英。家里仅有两间茅草屋。
1936年9月的一天早上，从岭下面上来六个当兵的，一色的灰军装，头戴着八角帽。其中一位年龄稍大一些，中等个，四方脸，像个当官的。他们问王有子去胭脂河的路咋走，还说能不能给他们带个路。王有子说过了岭只有一条路，不用带路。
当天下午，这几个人就返了回来，不同的是六个人剩下了四个人。他们对王有子说要在这里住几天，让王有子给他们找个能遮风挡雨的地方。王有子就想到了屋后两百米处石崖下的那个石窑，附近还有一间茅草屋，那是他每年看庄稼赶山猪的地方，容得下三、四个人住。
这几个当兵的住在石窑里，虽说很隐蔽，但还是让王有子为他们担惊受怕，每天都要为他们送去吃的、喝的。每天晚上，屋子外面总有脚步声传到他的耳朵里。他不知道这些人是什么兵，但看起来并不是坏人，以往的兵来到双驮岭，不是拿东西就是抢吃的，他们可不一样。
第三天晚上，王有子照例去给这几个当兵的送饭。不同以往的是，这次他们把他叫到了石窑里，问长问短地拉家长，特别是那位年龄稍大一点的兵，面貌和蔼可亲，说了很多感谢之类的话。最后，给王有子掏了六块银元，说是饭钱。还给了他一个小红布本本，说是留个念想。王有子不识字，不知道这个红布本本是做啥用的，只有把它收了起来。几个当兵的这一举动很让王有子感动，他大着胆儿问：“你们该不是红军吧？”当官的说：“我们是红军，是专门打土豪、分田地，为穷苦人谋利益的军队。”当官的说了好些话，王有子还不太能懂，但他认准了一个理：红军是好兵，是老百姓的兵。
第二天一早，王有子去了石窑，发现几个红军都走了，就很后悔自己这几天没有照顾好他们。
几个红军住在双驮岭的事让洛南县陈耳乡的保安队知道了，派人抓走了王有子，对他进行残酷的折磨。问他说：“接近红军，收留红军，为红军办事都是要犯杀头之罪的，这些你不明白吗？”王有子说：“我明白，可他们是不是红军我也不知道，以往在双驮岭，那回来了当兵的不是让我做吃的，就是拿家里的东西。这几个当兵的待我好，就不能给他们做饭吗？”
后来，王有子在村民王仓娃、张彦林、张更子等人的担保下，才获得了自由。保安团罚他买两杆长枪一支短枪，说是赎罪。并派人装走了他家的粮食，拉走了牛羊。红军是怎样对待他的，这些保安团又是怎样对待他的，王有子心里明镜似的，他天天都在盼着共产党来，红军来。
王有子将那个红布本本拿给一位亲戚看，那位亲戚说那是红二十五军一位红军首长的临时证件本，上面还盖着红二十五军的大印呢。还说：“这东西你可要保存好，千万别让国民党保安团的人发现了，他们会因此杀了你的。”王有子从此视这个红本本为珍宝，让妻子刘淑英把它藏在箱子最底层的衣物里。
解放后，双驮岭王有子收留红军的事在临近的老百姓中传为美谈。1970年，年近古稀的王有子得到了党和国家的重视，政府民政部门从物质和经济上照顾他，生活无忧无虑。1972年6月，他因病去世。妻子刘淑英由侄儿王青海、王周海兄弟二人赡养，1992年过世。
