得知慧海公益的善举，师父连连赞叹，接受供养后，他将物资摆放在露天的地藏菩萨雕像前，拉着耀本法师、妙缘法师一起诵了供养仪轨里的偈诵：
“所谓布施者，必获其利益。若为乐故施，后必得安乐。”
“小寺庙的当家，要学会掌握各种技能，施食、上供、打法器都要学会，没有办法，只有一位师父。”在了解师父日常时，道见法师跟我们说道。
远远的，可以看到师父围绕着大殿，搭建了两排预制板房。法师将这两排板房，当作为寺院的主要功能区——五观堂、香积厨、客堂和法堂。
五观堂的门上，用毛笔写着一段供养须知：
依照戒律，僧人应少欲知足，多余物品概不接受。感恩。
推门而入，所见之处，简单但绝不含糊的写了《华严经·净行品》里的句子，提醒受食时应：
“愿断一切恶、愿修一切善，誓度一切众生。”
斋堂的小桌上 ，罩着师父早斋的简单饭菜——小米粥、炖土豆、炒饭、一小碟咸菜。香积厨里有一筐土豆，想必是师父日常饮食的主要食材。
我默默地想：“这就是真正的粗茶淡饭的生活了吧。”
心念刚起，护持的师兄告诉我们：“昨天有人送来了几个西红柿，算是加了菜。”
五观堂旁边搭了棚子 ，停着一辆电动三轮车，这是寺院平时的“物资采购车”，逢菩萨圣诞法会，师父或者居士会开着三轮车外出买菜买水果——这是也是我在龙居寺看到的一个“大件”了。
这几年，道见法师除了安居在此，还常年奔走在距离龙居寺30多公里外的泰安岱岳区通真寺。通真寺是2009年开放的宗教活动场所，由当地的一位老居士护持。
跟随着师父，我们驱车来到了通真寺。这是“文革”期间留存下来的寺院，除了新建的大殿和两层楼房外，还保留着泥胚墙的房屋。
