就像我们之前那期说的，就是释适之把⺼和月搞混了，又或者他自己想搞个什么“别创新解”。
此外，岑老的另一个反驳理由是，张西曼将大月氏的大，考证为音译自Tajik（塔吉克）一词，但如果是这样，其中的jik（吉克）的那部分怎么也对应不出ròu这个读音，然后他就给改成了jou，以此来强行和ròu这个读音联系，非常的牵强。而且单说Tajik（塔吉克）这个词，根据岑老的考证，在两汉时期也已经有了对应的音译词组，和大以及肉都没啥关系。
我们来总结一下，yuè而是自古以来的主流，重申这个读音的也不是民科，而是非常有名气的学者，反而读ròu的才是非主流，而且有刻意搞标新立异之嫌。更不存在什么以前读ròu现在读yuè的情况，从古至今的主流学界就从来没读过ròu。
然后很多朋友说，在南方的一些方言里，月和肉的读音是很接近的，以此来说就是读ròu。
这就要再提一下岑老了，岑仲勉就是广东人，作为说粤语的历史学者都没提过什么粤语的ròu发音才是大月氏的标准发音，各位就不要再嘲讽北方人不懂南方方言了。
而且各位不觉得因为自己说某地方言就有种迷之优越感的心态，和之前北京公交车上那个正黄旗的大妈没啥区别吗？
其实我也能理解，类似的心态怎么来的。
一个是历史上几次衣冠南渡，所以部分江南以及岭南地区的人会认为自己才是“中华正统”以及“上古雅音”的继承者，反而说今天的普通话是结合了北方胡音，是异端。
客观说，现代普通话确实是以北方官话为基础，而口音的逐渐定型也确实是元、明、清三代，刨除明朝那小三百年，其他时间也确实都是某些人口中的胡化时间。相较而言，现代普通话中保留的古音也确实比某些地方的方言少，这都是客观事实。
但是，北方汉人的语言会受其他民族的影响，难道多次南渡的南方汉人就一直说着纯正的古音，从来不曾和南方的少数民族语言相融合？而且过去几千年，战乱饥荒不断，人口大规模迁徙又何止那几次“衣冠南渡”，从四面八方来的新移民也会一直影响着各地语言发音的变化。在这种情况下嘲讽北方话与古音区别大也不过是五十步笑百步，拿自己家乡的方言当古音也是一种想当然的心态。
月和肉在古代，真如上面这几位说的那样，是同音的吗？
我们还是拿干货说话。
首先，我们在《康熙字典》里找一下月这个字
我们在图中能够看到，标注的读音，就是那个“魚厥切”，就是yue的意思。
同时康熙字典里也在这下面举了小月氏的例子，说明在康熙年间，官方的叫法也是yue氏。
至于肉这个字，读音明显就不一样的。
这时候可能有人要说，清朝太近了，不代表什么，而且这不是胡人建立的吗！
那么我们再来看宋本的《广韵》，宋代的，而且是非常有名的就是讲读音的书。
我们能看到月的读音和《康熙字典》里标注的是一样的。
同时呢，肉这个字在《广韵》里和月的读音还是不一样的。
