与此同时，羌人的一支从川西高原南下，走下岷山，创造了早期蜀文化——宝墩文化。
宝墩人一部分继续南下，和早前在印度分手的远古兄弟相遇，打通了（古）南丝绸之路，这也是三星堆青铜技术和象牙、海贝的由来。
大汶口文化虽比仰韶文化出现晚，但他们后来居上，最先向父系过渡，同时，私有制出现，早期战争开始。
大汶口人优势明显，他们占据主导地位，将仰韶人向西挤压，形成了涵盖整个黄河中下游地区的交叉文化——龙山文化。
这一时期，实际上对应的是仰韶人炎帝支的没落期。炎帝在东，所以被习惯称为东羌（羌人原本是对仰韶人的称呼，没想到后来成了少数民族的称呼）。
此后，位于黄河中上游的黄帝支（西羌）崛起，又将大汶口人挤压回了山东半岛，夺回了东羌人的地盘。这一时期，称为——夏。
夏并未灭东夷，实际上那个时候的战争也不可能团灭，只是拥有更多话语权和分配权而已。
东夷人不甘屈居人下，奋发努力，终于在掌握了马的技术（后勤机动为主）以后逐渐赶超夏人，最终将夏人再次打败，建立了大汶口人的第二个霸权——商。以后，他们就称商人了。
夏人再次龟缩回了他们的老家关中，养精蓄锐。
此时，蒙古高原的老兄弟N受到了东迁的R、Q（白人）挤压，开始向东、南转移，以N为主体的匈奴人开始白种化，这也是为什么后来史书中的匈奴又像黄种人又像白种人，就是这个原因。
其实，N的南下是持续的，他们最先遇到的是最北边的红山人O2，或许，红山文化是N和O2共同创造的也不无可能。
玉的打磨技术发源于红山文化，传承于仰韶和大汶口文化，最终在南迁的O1那里得到升华，这就是O1打造的良渚文化，玉已经非常精良。
总之，N的南下和夏人、商人进行了长时间的摩擦，夏人的一支——周人就是在这种背景下辗转迁徙、融合而成的。他们最终落户到了岐山脚下的沃土——周原。从周人老祖先的迁徙轨迹看，他们还处于半农耕半游牧状态。
商人的统治并不轻松，西边有夏人，北边有N，南边有O1，还有O1和O2融合（夏的残留，又称诸夏）三苗、巴等。
有意思的是：尽管被夏称为东夷，商也以正统自居，把南边的O1也称为夷，什么徐夷、淮夷……
后来，处于内忧外患的商人被周人联合诸夏击败（甚至还请来了蜀人这个远亲），周朝建立。周人处于华山之下，自称华；又将关外的部落称为诸夏，合起来，就是华夏的统称。这是华夏实质的由来，至于字面意思，交给文字专家解读去吧。
炎帝部落原本生活在中原，被商人和其祖先大汶口人两次抢夺地盘，流离失所，于是，周人将炎帝后裔分封回商人的故地作为他们助周伐纣的奖赏，这个后裔就是——
